من الضوابط الشرعية المهمة التي يجب على كل مسلم أن ينتبه لها ، وهي من الأمور التي يتجادل حولها الكثيرون ، لأن على كل مسلم أن يصلي ويستغفر للميت ، ولكن ماذا لو كان الميت كافرًا وملحدًا؟ أو مسيحي ، هذا ما سنتعلمه بالتفصيل عن حكمه في الإسلام في التجارة.
أجمع علماء المسلمين على أن الرحمة على الكافر لا تجوز لأن الدعاء يعتبر اعتداء بالدعاء ، وهو ما ورد في القرآن الكريم في آية سورة التوبة بكلام الله تعالى. عن النبي ومن ظنوا أنهم سيغفر لهم مشاركين حتى لمن ليس منهم. فهم أصحاب النار. “ذكر شيخ الإسلام الإمام تيمية رحمه الله في المجموع. الفتاوى: قال تعالى: صلوا إلى ربهم في الدعاء والسر الأنبياء وهو ليس منهم ، أو يستغفرون للمشركين ونحوهم ، والله عز وجل أعلى أعلم. .
لا يجوز للمسلم أن يرحم الكافر ، كما لا يجوز له الاستغفار عن الكافر ، وقد وردت الفتوى التالية في موسوعة الفقه: وفيها أن الله تعالى لا يغفر للشركاء. معه وأن من مات كافرًا فهو من أهل النار.) إنسان به فجور أو كفر دون بيان حكم الله سبحانه وتعالى أعلم.
وأما حكم تعزية الكافر: فهو جائز ، وهو خلاف الرحمة على الكافر بعد موته ، الذي اتفق الفقهاء على أنه لا يجوز ، وهذا ما ذكره ابن قدامة في المغني. (أن المسلم إذا عزى المسلم الكافر ، قال له: “بارك الله فيك ، واغفر لي قتلك” ، وإذا عزى كافرًا بغير مؤمن ، فيقول له: “عوضك الله. معك ولن أخفض رقمك “.
واتفق الفقهاء ، ومنهم الفقهاء الشافعي والمالكي والحنفي ، على جواز التعزية على الكفار ، مستدلين بما ورد عن أنس بن مالك رضي الله عنه. في قوله: (خدم ولد يهودي الرسول صلى الله عليه وسلم ، فسقط ، فجاء إليه النبي صلى الله عليه وسلم ليراه ، فكان في رأسه. قال له: اقبل الإسلام ، فنظر إلى أبيه وهو معه ، فقال له: اسمع لأبا القاسم صلى الله عليه وسلم ، وأسلم.
ومن هنا نستنتج أن زيارة الرسول صلى الله عليه وسلم للمريض الخائن علامة على جواز مواساته ، مع أهمية التنبيه إلى أن هذه المسألة محل خلاف. بين العلماء. . ومنهم من ذهب إلى النهي عن عزاء الكافر ومنهم من أباح التعزية إذا كان يأمل في اعتناق الإسلام.
اختلف علماء الإسلام في قولين في حكم إقامة جنازة كافر لأن بعضهم ذهب إلى تحريم مراقبة دفن الكافر واستنتج أن تحريم الاستغفار والدعاء له وهو ما قال الله تعالى في آية سورة التوبة (ولا تصلي لمن لم يمت أو وقف على قبره قط لأنهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم معصون). ومات حارث بن أبي ربيعة وكامن مسيحيين.
لا يجوز أن يرحم نصراني بعد موته ، ولا يرحم أي كافر في دين الإسلام ، سواء كان يهودياً أو نصرانياً ، ويدل على ذلك ما جاء في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم بقوله (الذي في يده سيرة محمد لم يسمع مني أحد. أرسل إلا أنه من أصحاب النار).
لا يجوز بأي حال من الأحوال أن يرحم غير المسلم ، سواء كان مسيحياً أو يهودياً أو غيره ، وهذا ما هو مستمد مما قاله الله تعالى في سورة التوبة آية (ليست كذلك). للنبي ومن آمن أن يستغفر المشركين حتى لو كانوا أقرب إليه). صلى الله عليه وسلم مع النصارى واليهود والكفار ، ولكن هذا لا يعتبر من أسباب رحمة موتاهم.
وهذا ما يخالف الدعاء للكافر أن يهتدي إلى الإسلام في حياته ، فهذا جائز بل مستحب ، ويذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما سأل تعالى. الله يستغفر لأمه التي ماتت جهلا ، لم يأذن الله له وهي أم خير الناس وكل خلق. إذن ماذا عن المسلمين الآخرين؟ والله تعالى أعلم.
يجوز أن يرحم الشيعة لأنه من المسلمين الذين اتحدوا مع الله تعالى ولا شيء فيه بأمر الله ، وكشيعة لا يمنعه الدعاء له لحاجته الماسة. منه. هذا الدعاء والله تعالى غفور رحيم لعباده ، فهو مسلم يصلي ويصوم ويوحّد الله تعالى ولا ينكر وجوده ، بل يرتكب المعاصي التي صلى من أجلها ويأمر بالمغفرة والرحمة. الله ، ولكن إذا كان ذلك الشيعة من أتباع البدع التي تصل إلى حد الكفر ، فلا يجوز أن يرحمه ، والله تعالى أعلى وأعلم.
الملحد هو ذلك الشخص الذي ينكر وجود الله عز وجل ويرفض أيضًا الإيمان به أو الإيمان بأي من مظاهر الألوهية ، لذلك فهو غير مؤمن غير موحد أو مؤمن بالله تعالى ، وعند وفاته. هذه الحالة من الإلحاد مات على دين آخر غير الإسلام أو التوحيد ثم لا يجوز له أن يستغفر له أو يرحمه ، والله تعالى أعلم.