الوضوء شرط أساسي لقبول صلاة المسلم ، والوضوء ضمان لطهارة المسلم وسلامة بدنه من النجاسة. من بينهم الإسلام هل يمنع الفازلين الغسيل؟ يمكن أن يمنع الماء من الوصول إلى الجلد. سنتعرف على هذا حول رأي علماء الدين والمحامين في الأسطر التالية من موقع مخزن المعلومات ، فتابعونا.
وهي من السنة في صحيح الوضوء ، حيث يصل الماء إلى جميع أجزاء الوضوء ، وهذا ما جاء في حديث النبي محمد صلى الله عليه وسلم عن خالد بن معدان: من عند بعض أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بقطعة ماء بحجم درهم ولم يمس ظهر ساقه والماء ، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بإعادة الوضوء.
وأصدر الشيخ العثيمين – رحمه الله – فتوى في شأن هذه الكريمات والمراهم مثل الفازلين عندما قال: “هذه الدهون مثل الفازلين تسد الماء من الجلد إذا كانت صلبة وذات طبقة فوقها. يديه أو ساقه أو شيء من أجزاء غسله شيء من هذا القبيل أنه عندما يغسل هذا الجزء يمرر يده على مكان هذا الزيت ، لأنه إذا لم تمر اليد ، فإن الماء من المكان. قد ينزلق ولا يضربه ، فينبغي أن ينتبه ، والخلاصة أنه إذا كانت الدهن صلبة على نحو يمنع وصول الماء إليها ؛ لأنها مثل قشرة على الجلد ، فلا بد من إزالتها قبل التنظيف. وإن لم تكن صلبة فلا بأس.
ومن هنا نستنتج أن الفازلين إذا تم وضعه على الجسم أو على أي جزء من أجزاء الغسول لا يعيق الغسل إذا تم دهنه بطبقة رقيقة ولا يمنع وصول الماء إلى الجسم. أن يصل إليه الماء ويطهره أثناء الوضوء قبل أداء الصلاة.
ومن واجبات الوضوء والوضوء في الإسلام أن الماء يدور أثناء الوضوء في جميع أماكن الوضوء وفي غسل الجسد كله ، وقد أجمع على هذا الأمر مختلف علماء الإسلام وفقهاءه. زاره ابن عامر لما مرض فقال: ألا تدع الله لي يا ابن عمر؟ قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا تُقبل الصلاة بغير طهارة ، ولا صدقة على المحرم. وكنت في البصرة “.
على أساس من منع دخول الماء إلى أجزاء الوضوء: فلا يصح وضوؤه ، كما لا يصح وضوؤه إذا لم يغسل ما يغسله ، كالصبغات المعروفة اليوم مثل الأصباغ. الدهانات ، فهذه المواد ممنوعة دخول الماء للجسم ، لذلك من الضروري إزالته.
أما الفازلين وزيت الزيتون وكريم نيفيا وغيرهما من المواد التي يمتصها الجلد فلا يمنع دخول الماء ، فلا ضرر في دهنه ، لذا ينبغي مراعاة ما يظن المرء أنه حاجز. يمنع وصول الماء إلى الجسم أو لا ، وإذا تم التحقق منه فإن الشرط الذي يمنع وصول الماء لا يجوز وضعه ، أما إذا لم يثبت ولم يتحقق فيجوز وضعه وليس لا مشكلة في ذلك.
المواد التي لا تمنع وصول الماء إلى الجلد أثناء الوضوء ، مما يجعل وضوء المسلم صحيحًا وغير باطل ، هي مواد لا تشكل طبقة على الجسم ، ولكن بمجرد وضعها أو سقوطها على الجسم ، تفقد قوامها وتذوب وتتحلل. يبدأ الجلد في الامتصاص ولا يبدو متماسكًا وقائمًا. في حد ذاته ، ولكن يمكن أن يبقى عليه تأثير خفيف ، مثل اللون ، وعادة ما يتحقق ذلك بالكريمات والزيوت والكحل والحناء وغيرها من الجسم عند الغسيل.
يُعد الوضوء شرط لصحة الصلاة في الإسلام وذلك لقوله تعالى :(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا، إلا أن هناك بعض المور التي أجمع علماء الإسلام على كونها تمثل مبطلات للوضوء، مما ينقض وضوء المسلم عند حدوثه ، ويلزمه الوضوء مرة أخرى لإتمام الصلاة ، ويتجلى بطلان الوضوء في تسعة أشياء:
- خروج شيء ما من أحد السبيلين (الدبر ـ القبل) كثيراً كان أو قليلاً طاهراً أو نجساً، وذلك لقوله الله تعالى:( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقْرَبُواْ الصَّلاةَ وَأَنتُمْ سُكَارَى حَتَّىَ تَعْلَمُواْ مَا تَقُولُونَ وَلاَ جُنُبًا إِلاَّ عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىَ تَغْتَسِلُواْ وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّن الْغَائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا)، كما جاء قول النبي محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ “لَا يَنْصَرِفُ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا ”.
- كثرة الدم يسيل من البدن أو كثرة القيء أو الصديد أو القيح على ما يراه الحنابلة والحنفية ، وهذا ما رواه الإمام أحمد والترمذي عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم. له – “من يتقيأ أو ينزف من الأنف أو قلس أو سائل البروستاتا ، فليذهب ويتوضأ ثم يبني على صلاته ولا يتكلم بها”.
- اختفاء عقل الإنسان بسبب الجنون أو السكر أو الإغماء أو الإفراط في النوم ، وذلك لما جاء عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم: “العين ولي النسيان فمن نام. فليتوضأ “.
- لمس الشرج أو الشرج باليد بدون حاجز ، وذلك يعني لمس أحد أعضائه دون حاجز ، كما قال الرسول محمد: “من لمس جنبه فليتوضأ”.
- ومن مدمري الوضوء غسل الموتى ، مثل ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهما ، اللذين كانا يأمران من يغسل الميت أن يتوضأ ، وقد ثبت ذلك في السنة النبوية الشريفة. نبي. .
- الردة أو الردة أو الابتعاد عن الإسلام من نواقض الوضوء ؛ لقوله تعالى: (إِنْ كُنْتُمْ عِنْدَكُمْ فَفَعَلَ أَعْمَالكَ.
- يعتبر أكل لحم الإبل من مبطلات الوضوء حتى عند المسلم لحديث جابر بن سمرة رضي الله عنه أن رجلاً سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم. له: أتوضأ من لحم الضأن؟ قال: إن شئت تتوضأ ، وإن شئت فلا تتوضأ. قال: أتوضأ بعد أكل لحم الإبل؟ فقال: نعم تطهروا بعد أكل لحم الإبل.
- مسّ رجل زوجته برغبة مقابلتها من نقيض الوضوء ، لأن الله تعالى قال: “إن كنت راضيًا أو في رحلة أو أتى أحدكم من الغياب أو لم تر النساء.
- تاسع ما يبطل الوضوء خروج البول أو البراز أو الريح أو المذيَّة من البدن. المضحي هو الماء الأبيض المتخثر الذي يخرج من البدن غالبًا بعد البول ، مما يبطل وضوء المسلم ، ويلزمه إعادة الوضوء.
لذلك ، أيها القراء الأعزاء ، وصلنا بكم إلى نهاية مقالتنا ، والتي تعلمنا خلالها الحقيقة هل يمنع الفازلين الغسيل؟ تابعنا على متجر المعلومات لمزيد من الأسئلة والقرارات الدينية.