علم التفسير من أشرف العلوم الإسلامية وأهمها ، ويختص بفهم كتاب الله ، وبيان معانيه وأحكامه ، وبيان أخبار السلف ، وقصصهم. وليتذكر أهل العلم) كثير من الصحابة ومن بعدهم اشتهروا بتفسير القرآن الكريم ، ومنهم الخلفاء الراشدون الأربعة ، عبد الله بن مسعود ، وعبد الله بن عباس.
ما هو علم التفسير؟
العلم الذي يهتم بتفسير سور وآيات القرآن الكريم ببيان معاني الآيات وبيان معانيها. يتضمن تفسير القرآن شرح جميع أشكال التراكيب وبيان المفردات في القرآن. عرّف الإمام السيوطي علم التفسير بأنه: “هو علم نزول الآيات ، وشؤونهم ، وقصصهم ، وأسباب النزول فيها ، ثم ترتيب مككييهم ومدنهم ، وحكمهم ونحوهم”. ، ملغاة وملغاة ، محددة وعامة ، مطلقة ومقيدة ، كلية ومفسرة ، مشروعة وممنوعة ، الوعد والمنع ، الأمر والتحريم. من خلالها ومن أمثالها “. عرف تفسير القرآن الكريم منذ عهد الرسول صلى الله عليه وسلم.
فوائد التفسير
* شرح مفردات القرآن وتركيبه شرح لغوي. * معرفة أسباب نزول الآيات. * استنتاج ما تحمله بعض الآيات من أحكام شرعية. * تحديد ما يجب شرحه في القرآن.
التفسير في عهد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم
فالمختار المحبوب صلى الله عليه وسلم فهم القرآن الكريم كاملا وتفصيلا ، كما كفل الله تعالى رسوله المختار حفظ القرآن وتوضيحه. لقد فهم أصحاب الرسول رضي الله عنهم القرآن لأنه نزل بلغتهم. يقول ابن خلدون في مقدمته: “القرآن نزل بلغة العرب – وفي طرق بلاغهم ، ففهموه جميعًا ، وعرفوا معانيه في مفرداته وتركيباته”. ومع ذلك ، فإن هذا الفهم يختلف من شخص لآخر. . * [ ص: 327 ] أخرج أبو عبيد من سبيل المجاهد عن ابن عباس فقال: لم أعلم ما خلق السماوات والأرض حتى أتاني بدو يجادلان في بئر ، فقال أحدهما: خلقتها. يقول: بَدأتُه. * قال ابن قتيبة: “العرب لا يستوونون في علم كل ما في القرآن ، سواء كان غريبا أو ما شابه ، ولكن بعضهم أفضل في ذلك من غيره”.
اعتمد الصحابة على تفسير آيات القرآن الكريم على:
القران الكريم
وما جاء في القرآن كله في مكان واحد ، فقد تم توضيحه في موضع آخر ، فكان الصحابة يشرحون القرآن بالقرآن. ومن أمثلة اختزال القرآن في بعض المواضع ، وتوضيحه في مواضع أخرى ، قال تعالى: أَفَسَرَتَهُ آَية: (لِرَبِّها إِلَى رَبِّها).
سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
وكان الصحابة رضي الله عنهم يشيرون إلى الرسول صلى الله عليه وسلم في فهم الآيات التي تعسر عليهم عن ابن مسعود فقال: لما كانت هذه الآية. نزل: (الذين آمنوا ولم يخلطوا إيمانهم بالظلم) ، كان ذلك صعبًا على الناس ، فقالوا: يا رسول الله ، وأين لا يظلمون؟ نفسه؟ قال: ليس ما تقصده ، ألم تسمع ما قاله العبد الصالح: الشرك ظلم عظيم ، فهو شرك. كان الرسول صلى الله عليه وسلم يشرح للمسلمين ما يريدون عند الحاجة ، عن عقبة بن عامر الذي قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم. قل بينما كان على المنبر: استعد لهم بأي قوة ممكنة ، باستثناء تلك القوة التي تطلق النار “. وعن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “الكوثر نهر ربي في الجنة”.
الفهم والاجتهاد
عندما لم يجد الصحابة رضوان الله عنهم تفسيرا لبعض آيات كتاب الله الكريم أو منقول عن الرسول صلى الله عليه وسلم ، كانوا يجتهدون في الفهم ، لأنهم يعرفون ذلك. اللغة العربية حسنت من فهمها كما عرفت وجوه البلاغة. ومن أشهر مفسري القرآن بين الصحابة: (الخلفاء الراشدين ، عبد الله بن مسعود ، عبد الله بن عباس ، أبي بن كعب ، زيد بن ثابت ، أبو موسى الأشعري ، عبد الله بن العباس). الزبير وأنس بن مالك وعبد الله بن عمر وجابر بن عبد الله وعبد الله بن عمرو بن العاص وعائشة رضي الله عنها).
* قال الحافظ ابن كثير في مقدمة تفسيره: (وفي ذلك الوقت لو لم نجد التفسير في القرآن أو السنة لرجعنا إلى أقوال الصحابة ، فإنهم أعلموا. لما رأوه من الأدلة والشروط التي خصوا بها ، ولإتمام الفهم والعلم الصحيح والعمل الصالح ، ولا سيما علمائهم. ورؤسائهم مثل الأئمة الأربعة ، الخلفاء الراشدين ، والأئمة الهداية ، والمهدى ، وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهم.
- اهم سير الصحابة واتباعهم
- كم عدد بنات الرسول؟
من هم أشهر المعلقين؟
أشهر مترجمي الصحابة
وأكثر الصحابة الذين نقل منهم التفسير: – علي بن أبي طالب. – عبدالله بن مسعود. أبي بن كعب الأنصاري. – عبدالله بن عباس. * كما نقل كثير من التفسير عن: – عمر بن الخطاب. زيد بن ثابت. أبو موسى الأشعري. السيدة عائشة. – أبو هريرة. عبدالله بن عمرو بن العاص. عبدالله بن الزبير. عبدالله بن عمر بن الخطاب. جابر بن عبدالله. – أنس بن مالك.
أشهر مترجمي المتابعين
أبو العلياء الرياحي. – سعيد بن جبير. عروة بن الزبير. الحسن البصري. الضحاك بن مزاحم مجاهد بن جبر. عكرمة مولى بن عباس. عطاء بن أبي رباح. قتادة السوداني. محمد بن كعب القرزي. إسماعيل بن عبد الرحمن السدي الكبير.
المصدر 5