سورة طه تأتي بعد سورة مريم في ترتيب القرآن الكريم. وتضمنت سورة طه قصة نبي الله موسى مع فرعون وقومه ، بالإضافة إلى روايتها لما حدث بين نبي الله موسى والسامري. وما تعلمناه من قصة السامري.

معنى كلام العلي بقيت مكرسة له

قال الله سبحانه وتعالى في سورة طه على لسان نبي الله موسى عليه السلام: {فَقَالَ إِذَا أَنْتَ فِي الْحَيَاةِ تَقُولُ لَا مُسْتَقْلٍ إنْ لَمْ تَفْشِلَ وَتَقْصُرُ اللَّهَ فِي بَقِيَ عَلَيْهِ. لنحرقنه ثم ننسفنه في البحر فجر} ، وقد تم توجيه هذا الكلام للسامري كما يظهر من تسلسل الأحداث في السورة النبيلة.

كان السامري سبب فتنة بني إسرائيل بعد أن تركهم نبي الله موسى ، وذهب للقاء ربه تعالى ، لأن السامري صنع لبني إسرائيل عجلاً من الذهب أخذوه من أرضهم. مصر ، وألقى على هذا العجل شيئًا من التراب الذي داسه حصان جبرائيل عليه السلام ، وبعد أن ألقى تراب السامري على العجل ، بدأ العجل يصدر صوتًا كصوت خوار.

فقال السامري لبني إسرائيل أن هذا العجل هو إلهكم وإله موسى ، فآمن بنو إسرائيل بذلك ، فابتدأوا في عبادته ، حتى عاد إليهم موسى عليه السلام وغضب جدًا. وألقى باللوحين وأخذ رأس أخيه هارون وجره إليه لأنه عينه خلفًا لبني إسرائيل.

وتوضح الآية الكريمة في سورة طه أن موسى عليه السلام يخاطب السامري بحدة ، ويخبره أن عقوبته ما دام حياً ألا يمس أحداً ، ولا يمسه أحد. من المشقة الحسية والرفض الأخلاقي ، كان السامري في الأرض ، لا يجد من يختلط بالناس ، وكان يقول للآخرين: لا تلمسني ، ولا تلمسك ، بعد أن فرّق وضلل بني إسرائيل ، هو كان يستحق الرفض الاجتماعي ، والعيش بمفرده ، وهذه العقوبة قريبة من اغتراب الزاني الخائن محسن في الإسلام.

قال نبي الله موسى السامري: {حقاً وعدك بأنك لن تفشل} أي أن عقاب السامري ليس في الدنيا فقط ، بل بعد موته يكون له عذاب آخر حينما. سيحاسب على ما فعله وما تسبب به من فتنة بني إسرائيل ، وهذا هو يوم القيامة الذي ستحاسب فيه جميع المخلوقات على ما كسبته في هذه الحياة.

ويتابع موسى – صلى الله عليه وسلم – حديثه قائلاً: {وانظري إلى إلهك الذي بقيت مخلصًا له. .

أصل كلمة زاهات ، والعرب يقولون عن من يفعل شيئاً أثناء النهار: ظل يفعل ذلك طوال اليوم ، وفي المساء يقولون: بقي ، وكلمة منضبط مشتقة من الأقفال: أي المثابرة على فعل الشيء دون النظر إليه للآخرين ، وقد جاء في سورة الأعراف. فأتوا إلى قوم كرّسوا أصنامهم ، أي عاشوا.

هناك فرق بين المفسرين في كيفية اتباع نبي الله موسى في هلاك العجل. قال بعض العلماء إنه جرها بالرماد ، ثم ألقى بها في النار المشتعلة ، وبعد أن أصبحت رمادا من جراء احتراقها ألقى بها في البحر ، فيما قال بعضهم: إن العجل أصبح من لحم ، دم. بعد أن كان ذهب. لذلك انبهر به بنو إسرائيل. لذلك كان الأسلوب الذي اتبعه نبي الله موسى أن يذبحه أولاً ، ثم يلقي به في النار ، وبعد أن أصبح رمادًا ألقى به في البحر أو النهر ، حسب تفسيرات مختلفة.

وسبب حرق العجل وإغراقه أن بني إسرائيل قد شربوا العجل في قلوبهم ، فاعتقدوا أنه ربهم وإلههم ، لذلك أراد نبي الله موسى أن يعرف الناس أن هذا العجل ليس بعجل. الله ، ولو كان إلهًا حقيقيًا ، لكان له القدرة على الدفاع عن نفسه من القتل والدمار الذي حل به. من أحرقها وألقى بها في الماء فليس هو إلههم بل إلههم {الله الذي لا إله إلا الذي أحاط بكل شيء في العلم} كما يقول موسى عليه السلام في اليوم التالي. والله أعلم.

إقرأ أيضاً: معنى الآية التي نسميها على الخرطوم

فوائد من قصة السامري

من الفوائد التي يمكن أن توضح الآية: هو يذهب فأنت في الحياة أن تقول لا تحيز إذا كنت تواعد لن تفشل ولترى الله الذي بقى عليه بعمق لنحرقنه ثم ننسفنه في البحر} أن يقاتل الله و التشريع محرم يرفض أوامره ، ويرتكب نوابه ، ويسعى لإفساد الأرض بضلال الخدم ، لأنه سيكون له عذاب عظيم في الدنيا والآخرة.

الآية الشريفة تدل على أن الدين كله لله ، والأمر كله لله ، ومن ينكر مثل السامري طلب من نفسه تضليل عباد الله رغم يقينهم أن ما يدعونه هو. خطأ. سبحانه في بيان الضلال للناس ومحاربة البدع والشهوات. لأن الله متسلط على أمره ، ولا سبيل للمجد إلا لمن يطلبونه ، حتى حكم الله تعالى وعبادته وحده بلا شريك.

اقرأ أيضًا: معنى الآية لا أتركه حتى أصل

المصادر: المصدر 1 المصدر 2 المصدر 3