الصوم ركن من أركان الإسلام الخمسة التي فرضها الله تعالى على عباده. يُعرّف الصيام بأنه الإمساك عن الأكل والشرب والقيام بأعمال محظورة وباطلة من الفجر إلى غروب الشمس ، وهي سبع باطلات ، من أبشعها الجماع ، وهو من مبطلات صيام المتزوجين ، مما يقتضي ذلك. القضاء والكفارة بإعتاق العبد أو الصوم. شهرين متتاليين أو إطعام ستين فقيرًا.

صيام

يُعرَّف الصيام في اللغة العربية بأنه التراجع أو الامتناع عن فعل شيء ما. يُعرَّف الصيام في الشريعة الإسلامية بأنه عبادة تجب على المسلم القدير السليم أن يمتنع عن الأكل والمفطرات من طلوع الفجر إلى غروب الشمس. الصوم ركن من أركان الإسلام الخمسة ، عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم. عليه قول: (بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله ، وإقامة الصلاة ، وإخراج الزكاة ، وحج البيت ، وصوم رمضان) رواه سورة الرحمن. رواه البخاري ومسلم. فرض الصيام على المسلمين في السنة الثانية للهجرة النبوية.

مبطلات الصيام للمتزوجين

الجماع

– رواه البخاري في صحيحه ، قال: أخبرنا أبا يمان ، حدثنا شعيب عن الزُهري ، قال: أخبرني ، قال حميد بن عبد الرحمن ، قال أبو هريرة رضي الله عنه ، ونحن جالسون عندنا. النبي صلى الله عليه وسلم كما جاء الرجل فقال: يا رسول الله هلكت. قال: وماذا عندك؟ قال: وقعت على زوجتي وأنا صائم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «هل تجد العنق تتقاها» فقال: لا ، فقال: «أيمكنك أن تصوم شهرين متتابعين» ، فقال: لا ، قال: «هل تجدون إطعام ستين مسكينًا». فقال: لا ، فقال: فمكت النبي صلى الله عليه وسلم ، فأبنا جئت إلى النبي صلى الله عليه وسلم بعرق المرور – والعرق المتكتل – فقال: «أين السائل»؟ قال: 1. قال: خذها وأصدقتها. قال الرجل: هل هو أعلى مني أفقر مني يا رسول الله؟ فو الله بين ابتيها – عايز يحرتين – أهل بيت أفقر أهل بيتي ، ضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى ظهرت الأنياب ، ثم قال: (لأهلك).

* كفارة الجماع في نهار رمضان: تحرير العبد ، فإن لم يستطع ، وجب عليه صيام شهرين متتابعين ، وإذا لم يستطع ، فعليه إطعام ستين مسكيناً.

حكم العلاقة بين الزوجين في نهار رمضان

تأخذ العلاقة بين الزوج وزوجته في نهار رمضان حكم العلاقة بالطعام والشراب ، فكما أن الرجل لا يقترب من الأكل والشرب في نهار رمضان فلا ينبغي له الاقتراب من زوجته لإشباع رغبته. . يمكن للرجل أن يجلس مع زوجته ويتحدث معها ويدرسها ، لكنه لا يجامعها ولا يقوم بمسببات الجماع مثل اللمس والتقبيل والمعانقة حتى لا يثير رغبته. ممنوع مس الرجل لزوجته في نهار رمضان بغير حائل ، ولو لم ينزل ولا إيلاج ، وعليه تعويضه والكفارة. أباح أهل العلم للصائم تقبيل زوجته بشرط أن يكون من الناس الذين لا يخشون أن يؤدي التقبيل بهم إلى تجاوزه. وروى أبو داود عن أبي هريرة: سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم عن جماع الصائم فأطلقه فأطلقه. فنهى عنه ، فالجائز له شيخ ، ومن نهى عنه شاب.

• من هو رحم رخو رخو وما هو المقصود به؟
• متى يجب الحج على المسلمين؟

بشكل عام ، الصوم مبطل

1- تعمد الأكل والشرب في نهار رمضان

– من أفطر في نهار رمضان بغير عذر شرعي ، فقد ارتكب من الكبائر عند جمهور العلماء. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: (إذا أفطر في رمضان جاز ذلك ، وهو يعلم أنه حرام عليه ، وجب عليه قتله ، وإن كان فاسق يعاقب على الإفطار في رمضان “.

2- التقيؤ عمداً

القئ المتعمد في نهار رمضان أو غيره من الأيام التي يجب فيها الصيام يبطل الصيام. قال النبي صلى الله عليه وسلم: (من تقيأه لم يقضه ، ومن تقيأ عمدا فليقضه) رواه الترمذي (720). ) في صحيح الألباني (577).

3- الحيض والنفاس

على المرأة المصابة بالحيض ، أو المرأة بعد الولادة أن تفطر وتقضي هذه الأيام مرة أخرى. قال الرسول صلى الله عليه وسلم: (أَلَيْسَ إِنْ حَاضَتْ لَا تَصْلُ وَلاَ صُومَ) رواه البخاري (304).

4- الاستمناء المتعمد

تعمد القذف ، قال الله تعالى عن الصائم في الحديث القدسي الذي رواه البخاري ومسلم: (يترك طعامه وشرابه وشهواته لأجلي) رواه البخاري (1894) ومسلم (1151). ومن استمنى في نهار رمضان فعليه أن يتوب إلى الله ويحتفظ بباقي النهار ويقضيه.

5- الجماع أبطل مفسد

– من جامع زوجته في نهار رمضان متعمدا صيامه أفسد كل من نزل منه أو لم ينزل وعليه التوبة إلى الله تعالى والقضاء والكفارة المرهقة عن أبي هريرة رضي الله عنه. قال رضي عنه: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: هلك يا رسول الله. قال: ما أهلك؟ قال: جامعت زوجتي في رمضان. قال: هل تجد ما يحرر رقبته؟ هو قال لا . قال: هل تصوم شهرين متتابعين؟ هو قال لا . قال: هل تجدون ما يطعمون ستين مسكيناً؟ قال: لا. رواه البخاري (1936) ومسلم (1111).

6- ما معنى الأكل والشرب؟

– حقن الدم ، أو إبر التغذية: أي أن الإنسان ينزف ، ويأخذ حقنة الرضاعة ، فإنه يفطر لأن الدم هنا مخصص للتغذية بالطعام والشراب.

7- سحب الدم بالحجامة

– قال النبي – صلى الله عليه وسلم -: “من قَضَى وَفَطِرَ الْمَفْطُرُ”. رواه أبو داود (2367) وصححه الألباني في صحيح أبي داود (2047). – معنى لفظة خروج الدم بالحجامة تبرع المسلم الصائم بالدم لما لها من تأثير على الجسم من تأثير الحجامة. لذلك لا يجوز للصائم أن يتبرع بالدم إلا إذا اضطر ، فيفطر المتبرع ، ثم يقضي هذا اليوم (ابن عثيمين “مجالس رمضان” ص 71).

المصدر 4