ما هو حكم تعلم قراءة الكف وقراءة الفنجان في الإسلام , الجميع يعلم جيدًا أن هذا الموضوع الذي من المقرر أن أكتب فيه الآن، هو موضوع مفيد وجذاب للجميع، حيث أن يتناول إجابات الكثير من التساؤلات التي ترددت مؤخرًا على ألسنة البعض، وتناولتها وسائل الإعلام كافة.
حكم تعلم قراءة الكف في الإسلام
كما سبق أن ذكرنا في السطور الأولى ، فإن حكم تعلم قراءة الكف في الإسلام من الأحكام التي يعرفها جميع المسلمين ، وهي النهي عنها شرعا ، ولا يجوز لمسلم يؤمن بالله. ورسوله ، واليوم والآخر لفعل هذا الفعل. لأنه يتعارض بوضوح مع ما ورد في القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة ، أن الغيب والمستقبل لا يعرفهما إلا الخالق – سبحانه -.
لاشك أن من أراد أن يتعلم قراءة الكف فهو في هذه الحالة يخالف ما فعله رب القدير – الذي تجلى في تعظمه – في جوهره الإلهي ، باستثناء بقية المخلوقات ، سواء كانت سماوية ، أي ملائكة أو بشرية على الأرض. الكائنات والكائنات الحية الأخرى.
(قال لا يا يالام معن فيي السماوات والرضا الغاغيبة ولاء الله وما يعشرونون ديانان ياباساثون). [النمل: 65].
(عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَىٰ غَيْبِهِ أَحَدًا * إِلَّا مَنِ ارْتَضَىٰ مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمهِ خَلْ رَصَه. [الجن: 27،26].
شاهد معنا:
هل قراءة الكف شرك لله؟
هل قراءة الكف من الله؟ هذا هو السؤال الذي يطرحه كثير من المسلمين ليعرفوا حكم من يقبل قراءة الكف أو يتعلمها بغير علم ، وهل هو مشرك بالله سبحانه. أي هل هو كافر خارج الدين أم لا؟ والحقيقة أن الجواب على هذا السؤال جاء من غير خلاف بين أهل العلم ، والجواب على هذا السؤال نعم ، وقراءة الكف شرك بالله ، ومن يفعلها فهو خارج الدين.
وقد استنتج العلماء في رأيهم من نصوص دينية في كل من القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة التي تكفر من ذهب إلى العراف ويريد معرفة المستقبل ، وقد صدقها فعلاً ؛ لأن هو كافر خارج الدين ، وقال أهل العلم إنه مرتبط بالله! لأن الغيب والمستقبل لا يعرفهما إلا الله – سبحانه وتعالى – ، والادعاء بمعرفة الغيب ، من خلال قراءة الكف ، ينطوي على الشرك فيما خص به الله لجوهره الإلهي.
(نظر قل لا فيلا إلينا الله يعلم أن الكنوز غير المرئية تتقيأ الفيلا نظرت إلينا tb يغير الجهاز الدائم للبلد ما yvhy par ystvy alamy valbsyr fla ttfkrvn). [الأنعام: 50].
(وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ولا حبة في ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس إلا في كتاب مبين). [الأنعام: 59].
عن عمران بن الحسين – رضي الله عنه – عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: “ليس منا من يطير عليه ولا يطير عليه ، أو يتكهن به أو يتكهن به أو له السحر أو السحر له ، ومن عقد عقدة أو قال عقدة فهو عقدة ، ومن أتى كاهن وصدقه بما قال: كفر بما نزل. لمحمد صلى الله عليه وسلم “.
أنظر أيضا:
حكم قراءة الكف مزحة
وإن كان حكم قراءة الكف عار على الإيمان الصادق به. لأنه في كلتا الحالتين يحرم على المسلم فعل مثل هذه الأمور التي تتعارض مع ما أمر الله ورسوله في الشريعة الإسلامية. إلا أن الاختلاف بينهما في درجة الحكم على من فعل ذلك ، أي أن من يقصد من يقرأ الكف ، ويؤمن بذلك ، ويؤمن حقًا بما قاله ، وعلم التنجيم غير مرئي. يكون مشركاً عند الله وكافراً خارج الدين.
أما إذا قرأ راحة اليد على أنها مزحة أو حتى كتجربة دون أن يؤمن بما قاله العراف ، لأنه يعلم جيدًا أن المستقبل لا يعرفه إلا رب المجد – الذي يتجلى في أعظم -. وفي هذه الحال ليس كافرا ، ولكن صلاته لا تقبل لمدة 40 يوما ، وهو ما ورد في سنة رسولنا الكريم – صلى الله عليه وسلم – في الحديث الشريف نصه. والتي جاءت على النحو التالي:
عن بعض زوجات الرسول – رضي الله عنهن جميعاً – قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من أتى العراف فسأله عن شيء ، صلاته لا تقبل أربعين يوما “.
الكفارة لتعلم قراءة الكف
قال أهل العلم أن من صدق العراف وهو كافر ، كما أخبرنا الرسول – صلى الله عليه وسلم – في سنته الشريفة: (… ومن ذهب إلى كاهن وصدق بماذا). قال: كفر بما نزل على محمد صلى الله عليه وسلم. ومع ذلك ، فإن حد التبسيط لا يطبق عليه إلا إذا أصر على ذلك ولم يتوقف عن سؤال العراف ويشرع في تصديقهم ، ولكنه في حالة معرفة بعظمة الخطيئة التي ارتكبها ويريد العودة إليها. الله من هذه الخطيئة. في هذه الحالة الكفارة عن تعلم قراءة الكف توبة نصوح.
والمقصود بالتوبة النصوح هو الندم والإقرار بما فعله الإنسان من معصية ، مع الإصرار على عدم الرجوع إليه مرة أخرى والاستغفار من ربه والاستعانة به حتى يغفر له ويساعده على عدم العودة إلى هذا العظيمة. جريمة. التوبة مفتوحة لجميع العبيد ، لأن التائب الرحيم حي لا يموت ، وهو التائب الرحيم.
(و .هُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَن السِيِّئَاتِ وَعَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ). [الشورى: 25].
(Lo de denizen السلام الصالحات فافليك ممارسة ybdl syyathm حسنات vkan الله غفور رحيم * احمد صالح فنه يتفعل الحماسة الى الله متابعا). [الشورى: 71،70].
عن معاوية بن أبي سفيان – رضي الله عنه – عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال: “لا تتوقف الهجرة حتى تنقطع التوبة ، ولا توبة. توقف حتى تشرق الشمس من مغربها “.
لا تفوت المشاهدة:
حكم قراءة الكأس لا تقبل صلاته أربعين يوماً
ولا يختلف حكم قراءة الكوب عن حكم تعلم قراءة الكف ، وغير ذلك من أمور التنجيم التي يسعى الإنسان فيها إلى معرفة المستقبل وما سيحدث فيه. أي: حرم الشرع والكفر بالله. إلا أن حكم قراءة الكأس لا يقبل صلاته أربعين يوماً كما ورد في السنة النبوية الشريفة إذا قرأ المسلم الكأس ولا يصدق من قرأها له وهو يعلم ذلك. لا يعرف الغيب إلا للخالق – سبحانه – لكنه فعل ذلك عن طريق التجربة ونحوها. .
عن بعض الأمهات المسلمات أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال: (من أتى العراف فسأله عن شيء لم تقبل صلاته أربعين يوما. . “
هل قراءة الكف حقيقية؟
رغم النهي الواضح والصريح للخالق – سبحانه – في القرآن الكريم والرسول الكريم – صلى الله عليه وسلم – في سنته الشريفة. ومع ذلك ، نجد البعض يتساءل هل قراءة الكف حقيقية؟ هل يعقل أن يكون كلام من قرأ راحة اليد أو الكأس صحيحا؟ ومثل هذه الأسئلة يمكن الإجابة عليها من خلال الكتاب والسنة ، حيث يؤكدون أن الغيب لا يعلمه إلا الله تعالى ، وأن المنجم كاذب لا يُصدق.
(فاتبفا ما تتلف الشياطين كفر مالك سليمان سليمان ويلكنسون أش-الشياطين فما لكن الناس كفروا هدي سحر علي الملكين بابل فما هارت فمارفت يلمان دي مرتين نحن فتنه ازدهرت حتى يكفلا نما تكفر فيرمفن العالمية بظرين الله يلتصق بالعقل الا مرتين فيتلمفن ما يزرهم فيلا ينفعهم يجلب لمفا مادة لكل مقعد اشطرح ما ما الاخره دي خالق فلبس شرفا ايضا خذ نفص آذان الآن). [البقرة: 102].
(وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ولا حبة في ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس إلا في كتاب مبين). [الأنعام: 59].
(عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَىٰ غَيْبِهِ أَحَدًا * إِلَّا مَنِ ارْتَضَىٰ مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمهِ خَلْ رَصَه. [الجن: 27،26].
(قل لا فيلا حمضي لنفسى تضحية زرا جهاز ما شاء الله ويلو كنوت ثمانية غير مرئي اخر صرت خيري الفما مسني ياتي جهاز نذير فبشير لقفم يفمنفن). [الأعراف: 188].
عن عبد الله بن العباس – رضي الله عنهما – عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: “من اقتبس من غصن النجوم فقد تعلم فرع من السحر. . “
أنظر أيضا:
حكم على حديث “كذب المنجمين”.
ومن أكثر الأحاديث انتشاراً بين الناس الحديث الذي جاء نصه للحديث عن المنجمين ، ولانتشاره لا بد من معرفة حكم حديث “كذب المنجمين” ، ونصه:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (المنجمون يكذبون ولو صدقوا). وفي رواية أخرى: (المنجمون يكذبون ولو صدقوا).
قال أهل الحديث: سواء كانت الرواية الأولى منه أم الثانية. وهو من الأحاديث النبوية التي لا أصل لها ، ولم يرد عن أحد من أصحاب رسول الله – رضي الله عنهم – وعليه حكم حديث (كذب المنجمين). أنه من الأحاديث المنكرة التي لا تصح ولا أصل لها في السنة النبوية الشريفة.
في الختام ، ما قدمناه سابقًا في هذا المقال. حكم تعلم قراءة الكف ، أو قراءة الكوب ، ولو لمزحة. تحرمه الشريعة الإسلامية ، وقد يكون سببًا لارتكاب صاحبه إثمًا عظيمًا. لذلك يجب على المسلم الصادق أن لا يتبع مثل هذه الأمور ، ويترك الأمور لله -سبحانه- لمن قضى بها ؛ لأنه الصالح ، كما جاء في حديث عبد الله بن عمر – رضي الله عنهما – الذي يقول: لو عرفت قدر رحمة الله عز وجل. اللهم لا تعتمد على ما تقوم به من عمل ، ولو علمت مدى غضبه لما ينفعك شيء “.
في نهاية الموضوع ما هو حكم تعلم قراءة الكف وقراءة الفنجان في الإسلام , أتمنى من الله تعالى أن أكون قد استطعت توضيح كافة الجوانب التي تتعلق بهذا الموضوع، وأن أكون قدمت معلومات مفيدة وقيمة.