ماذا تعني العيطبول
إن اللغة العربية بحر واسع العلوم والكلمات، فهي اللغة التي أنزل بها القرآن الكريم على رسولنا محمد -صلى الله عليه وسلم-، فهي اللغة الأكثر انتشارا على مستوى العالم، فيتفرع منها الكثير من العلوم، ولا سيما علم المعاني الذي يضم مجموعة لا حصر لها من المصطلحات ذات دلالات متفاوتة.
- فنحن هنا أمام واحدة من مصطلحات اللغة العربية الأصيلة وهي كلمة العيطبول، فماذا تعني العيطبول في اللغة العربية؟..
- إن معنى كلمة العيطبول في اللغة العربية هي المرأة الجميلة الفتية ممتلئة القوام طويلة العنق ، والمذكر منها “عطبل”.
- فالشق الأول من الكلمة “عيط” يدل على العنق عند المرأة، أما عن العيطبول فهي صفة مؤنثة.
- أما عن معنى مذكر كلمة العيطبول “عطبل”، فمعناها الرجل الطويل فارع القامة.
- وفي حقيقة القول أن علماء اللغة العربية ذهبت إلى أن كلمة العيطبول لا أصل لها، أي إنها كلمة وحيدة في اللغة العربية، فليست مشتقة من كلمات أخرى، أو مشتق منها.
- ولكن ما يجدر بالذكر هو الإشارة إلى أن هذه الكلمة كانت تستخدم كثيرا في اللغة العربية بالعصور القديمة من أجل وصف المرأة الجميلة ممتلئة القوام طويلة العنق.
- واستخدم أيضا الكثير من شعراء العرب اسم العيطبول في العديد من القصائد بالعصور القديمة، ولا سيما في شعر الغزل.
ما هي علوم اللغة العربية
توصلنا من خلال الفقرة السابقة عبر محتوانا هذا الذي نقدمه لك عزيزي القارئ أن معنى كلمة العيطبول هي المرأة الجميلة ممتلئة القوام طويلة العنق، كما أن المذكر من الكلمة “عطبل” معناها الرجل الطويل فارع القامة، وتوصلنا إلى أن دلالات المصطلحات والألفاظ تندرج تحت علم المعاني الذي يعد واحد من أهم علوم اللغة العربية.
- فمما سبق يمكننا أن نشير إلى علوم اللغة العربية، وهم:
- علم النحو.
- علم العروض والقوافي.
- علم الاشتقاق.
- علم الترادف والتضاد.
- علم التصريف.
- علم البلاغة، وينقسم إلى علم البيان وعلم المعاني وعلم البديع.
علم المعاني
- إن علم المعاني كما أشرنا فيما سبق أنه أحد أقسام علوم البلاغة في اللغة العربية، حيث تنقسم علوم البلاغة إلى ثلاثة: (علم المعاني، عليم البيان، علم البديع).
- فإن تعريف علم المعاني في اللغة العربية وفقا لما أشار إلى القذويني، هو أحوال اللَّفظِ العربيِّ التي بِها يُطابِقُ مُقتَضى الحال.
- فالهدف من علم المعاني في اللغة العربية هو اختيار التركيب اللُّغوي المناسِب للموقف، ومن ثم تكون الصورة اللفظية تكون الأقرب من حيث الإشارة إلى الفكرة التي تخطر في العقل.
- فعلم المعاني لا يقتصر على دلالات كلمة او جملة بعينها، لكنه يشير إلى علاقة الجملة بالجملة الأخرى من حيث الدلالة اللفظية.
- ترجع تسمية علم المعاني بهذا الاسم إلى شيخُ البلاغيين عبد القاهر الجَرَجَانِيّ في كتابِهِ دَلائِلُ الإِعجاز، فهو أول من أطلق عليه علم المعاني، والجدير بالذكر أن قصده من المعاني هي معاني النحو في اللغة العربية.
- فيقول عبد القاهر الجرجاني عن علم المعاني: (واعلم أَنَّ ليسَ النَّظمَ إِلَّا أن تَضَعَ كلامكَ المَوضِعَ الذي يقتضيهِ عِلمُ النَّحو، فتعملُ على قوانينِهِ وأُصولِهِ وتعرفُ مَنَاهِجَهُ التي نُهِجَت فلا تَزيغُ عنها، وتحفظَ الرُسُومَ التي رُسِمَت لَك، فلا تَخِلَّ بشيء منها، وهذا هو السبيل، فلستَ تجدُ شيئاً يَرجِعُ صوابُهُ إن كان صواباً، وخطؤهُ، إن كان خطأً، ويدخلُ تحت هذا الاسم إلا وهو معنىً مِن معاني النَّحو، قد أُصِيبَ بِهِ موضِعُهُ، ووُضِعَ في حَقِّهِ، أو عُومِلَ بِخلافِ هَذِهِ المُعاملةِ، فأُزيلَ عن مَوضِعِه، واستُعمِلَ في غَيرِ ما ينبغي له).
- يقول السكاكي عن تعريف علم المعاني: (هو تَتَّبُّعُ خَوَاصِ تراكيبِ الكَلَام في الإِفادةِ، ومَا يَتَّصِلُ بِهَا مِن الاستِحسَانِ وغَيرِه، لِيَحتَرِزَ بِالوقوفِ عليها عنِ الخَطَأِ في تطبيقِ الكَلامِ على ما يقضِي الحَالُ ذِكرَه).
- إذن فعلم المعاني هو دراسةُ الكلمةِ المُفرَدةِ على حدى، ومُطابقةُ هَذِهِ الكلِمَةِ المفردة لمُقتَضَى الحال.
- والجدير بالذكر أن علم المعاني في اللغة العربية ينقسم إلى ثمانية أبواب، هم:
- أَحوالُ الإِسنادِ الخَبَريّ.
- الإِنْشَاء.
- أَحوالُ المُسنَد إِليه.
- أَحوالُ المُسنَد.
- أَحوالُ مُتَعلِّقاتِ الفِعل.
- القَصر.
- الفَصلُ والوَصل.
- الإِيجازُ والإِطنابُ والمُساواة.
من صفات النساء عند العرب
هل تعلم عزيزي القارئ أن للمرأة أكثر من سبعين اسم في اللغة العربية، وكانت تتنادى بتلك الأسماء في العصور القديمة، كما كان يتغزل بها الشعراء في القصائد والنثر بتلك المسميتات، فبعد ان توصلنا من خلال مخزن إلى معنى اسم العيطبول، وهو اسم يحمل الصفة المؤنثة ويشير إلى المرأة الجميلة الفتية ممتلئة القوام طويلة العنق، علينا إذن أن نتناول المصطلحات المؤنثة التي تشير إلى صفات المراة في اللغة العربية.
- الممدودة: هي المرأة ذات الجمال الناعم الرقيق.
- الممشوقة: هي المرأة التي تمتلك قواماً ممشوقاً أي خصر نحيف وطول قامة.
- العبلة: هي المرأة الضخمة الممتلئة.
- البراقة: هي المرأة بيضاء الثغر والمبسم.
- اللدنة: هي المرأة التي تتصف بلين القوام.
- العـيطبـول : المرأة الطويلة العـنـق في اعـتـدال وحـسن .
- السبحـلة : المرأة إذا زادت ضخامتها ولم تـقـبح .
- الجـاريـة : المرأة إذا كانت طويلة .
- الوضيئة : المرأة التي بها مسحـة من الجمال .
- الغـانـيـة : المرأة إذا استـغـنت بجمالها عـن الزينة .
- الوسيـمة : المرأة إذا كان جسدها ثابتاً كأنها رسمت به .
- القسيـمـة : المرأة صاحبة الحظ الوافر من الحسن .
- الرعـبـوبة : المرأة إذا كانت بيضاء اللون رطبة .
- الزهــراء : المرأة التي يميل بياضها إلى صفرة كلون القمر والبـدر .
- الدعـجـاء : المرأة شـديـدة سـواد العـين مع سعـة المقـلة .
- الـشـنـبـاء : المرأة رقيقة الأسنان المستوية الحسنة .
- الخــود : المرأة الـشـابة حسنة الخـلـق .
- المولـودة : المرأة إذا كانت دقـيـقـة المحـاسـن.
- الخرعـبـة : المرأة حـسـنـة الـقـد.. وليـنة العـصب .
- المبـتـلة : المرأة التي لم يركـب لحمها بعـضه بعـضا .
- الهـيـفـاء : المرأة إذا كانت لطيفة البـطن .
- الممشوقة : المرأة لـطـيـفـة الخـصر مع امـتـداد القامة .
- الخـدبجة : المرأة السمـيـنـة الممـتـلـئـة الذراعـيـن والساقين .
- البرمادة : المرأة السمينة التي ترتـج من سمنها .
- الرقراقة : المرأة التي كأن الماء يجري في وجهها .
- الـبـضـة : المرأة إذا كانت رقـيـقـة الجلد وناعـمة البشرة .
- الـنـظـرة : المرأة إذا رأيت في وجهها نضرة النعـيم .
- الوهنانة : المرأة إذا كانت بها فـتـور عـند القيام لسمنها .
- البهنـانة : المرأة إذا كانت طيـبـة الريـح .
- العاهرة : المرأة عـظيمة الخلق مع الجمـال .
- العـبـقـرة : المرأة الناعـمة الجميلة .
- الغـيـداء : المرأة إذا كانت متـثـنـية اللين المتعـمدة له .
- الرشـوف : المرأة طـيـبـة الـفـم .
- أنـــوف : المرأة إذا كانت طيبة ريـح الـيــد .
- الرصوف : المرأة إذا كانت طيـبـة الخـلـوة .
- الـشـموع : المرأة.. اللعـوب.. الضحـوك .
- الفرعــاء : المرأة إذا كانت تامـة الـشعـر .
- الدخيـمة : المرأة إذا كانت منخـفـضة الصوت .
- العـروب : المرأة إذا كانت محبة لزوجها. المتحببة إليـه .
- الـنـوار : المرأة إذا كانت نـفـورا من الريـبـة .
- القـذور : المرأة المـتـجـنـبـة الأقـذار .
- الحصان : المرأة الـعـفـيـفـة .
- البنـون : المرأة كـثيـرة الـولـد .
- النظور : المرأة قـلـيـلـة الولادة .
- المذكـار : المرأة التي تـلـد الذكـور فـقـط .
- المأنـاث : المرأة التي تـلـد الإناث فـقـط .
- المهـاب : المرأة التي تـلـد مرة ذكـر ومرة أنثى .
- مقـلات : المرأة التي لا يعـيـش لها ولـد .
- منجاب : المرأة التي تـلـد الـنجـباء .
- محمقة : المرأة التي تـلـد الحمقى .
- الممكـورة : المرأة المطرية الخلق .
- الـلـدينــة : المرأة الـلـيـنـة الـناعـمة .
- المقـصد : المرأة التي لا يراها أحـد إلا أعـجبته .
- الخبرنجـة : المرأة الجارية الحسنة الخلق في استواء .
- الرجراجة : المرأة الدقـيـقـة الجـلـد .
- الرتـكـة : المرأة الكـثيرة اللحم .
- الخـريـدة : المرأة الحـبـيـبـة .
- الطـفـلة : المرأة الناعـمة المـلـمـس .
- العـطـبـولة : المرأة طويلة العـنـق .
- الـبـراقـة : المرأة بيضاء الـثـغـر .
- الدهثمة : المرأة السـهـلة .
- العـانـق : المرأة التي لم تـتـزوج .
- الباهـرة : المرأة التي تـفـوق غـيرها من النـساء في الجمال .
- الهنانة : المرأة الضاحكة.. المتهللة .
- الغـيـلم : المرأة الحسناء.. حسنة الخلـق .
- المتحرية : المرأة حسنة المشية في خيلاء .
- العيطموس : المرأة الفطنة.. الحسناء .
- السهلبة : المرأة خفيفة اللحم .
- العـزيزة : المرأة الغـافـلة عـن الـشر .
- الرائعــة : المرأة التي تسر كل من ينظر إليها .
- البلهـاء : المرأة الكـريـمـة .
- الفيصاء : المرأة الطويلة العـنـق .
- المجدولة : المرأة الممشوقة .
- السرعوفة : المرأة الناعـمة الطويلة .
- الشموس : المرأة التي لا تطمع الرجال في نفـسه.
المصادر
()