كيف يصلي الغائب على الموقع الإسلامي الميت لأن لكل منا موعد محدد لوفاته ولقاء ربه فلا يستطيع تأخيره أو تعجيله مهما حدث فيموت في الزمان والمكان اللذين لهما الله. عازم عليه دون تأخير وشرع الله تعالى على عباده المسلمين أن يصلوا على موتاهم وإن لم يفعل. إذا كان جسده حاضرا.
لقد ذكر موقع إسلام ويب بالتفصيل كيفية أداء صلاة الجنازة على الميت الغائب ، والتي يمكن أن نلخصها لكم في النقاط التالية:
- تتكون صلاة الغائب في الجنازة من أربع تكبيرات يؤديها الإمام ويتبعها المسلمون في صلاتهم ، في مواجهة القبلة دون الجثة أمامهم.
- لا يلزم الركوع غياباً في الصلاة على الميت ، ولا في صلاة الجنازة على الميت بشكل عام.
- يتلو المسلمون سورة الفاتحة مع الاستعاذة والبسملة بعد التكبير الأول ، ولا يشرع في هذه الصلاة قراءة دعاء الفتح لقصر الصلاة وعدم زيادة أوقاتها.
- تلاوة السور القرآنية في الصلاة والدعاء الغائب سرية.
- وبعد التكبير الثانية يصلي المسلمون على النبي محمد – صلى الله عليه وسلم – بأي صورة من الصور ، ولكن الأفضل أن تكون الصلاة على هيئة صلاة إبراهيم.
- وبعد التكبير الثالثة يصلي المسلمون على الميت بأحسن الدعاء للميت ، بحسب ما جاء من النبي محمد صلى الله عليه وسلم لأموات المسلمين.
- يجوز للمسلمين بعد التكبير الرابعة أن يبدأوا الدعاء ، إذ يجوز الوقف لوقت قصير ثم التحية.
- السلام الغائب لا يسلم إلا لليمين ، وإذا سلم سلمان جاز والله أعلم.
- ومن أفضل الأدعية ما ثبت في صحيح مسلم وغيره من أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في جنازة وقال في دعائه لها: لقيت ثوب التنشئة الأبيض واستبدلت به بيت خير من بيته ، وعائلة خير من أهله ، وطريقة طيبة وجيدة.
- وثبّت في السُنة النبوية الشريفة أنه صلى الله عليه وسلم كان يَقُولُ: “اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا، وَشَاهِدِنَا وَغَائِبِنَا، وَصَغِيرِنَا وَكَبِيرِنَا، وَذَكَرِنَا وَأُنْثَانَا، اللَّهُمَّ مَنْ أَحْيَيْتَهُ مِنَّا فَأَحْيِهِ عَلَى الْإِسْلَامِ، وَمَنْ تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا فَتَوَفَّهُ عَلَى الْإِيمَانِ، اللَّهُمَّ لَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ، وَلَا تُضِلَّنَا بعده.”
- ويمكن أيضا أن نضيف إلى ما ورد في الموطأ أن أبا هريرة – رضي الله عنه – كان سيقول إذا صلى في جنازة: “اللهم إنك عبدك وابن عبدك وعينك. ابن خادمتك ، سوف تشهد بأنها له. وأن محمدا عبدك ورسولك. وأنت تعرف ذلك. اللهم ان كان جيدا فزداد صلاحه. وكان ذلك مسيئًا ، تخطي كل السلبيات. اللهم لا تحرمنا من ثوابها ولا تغرينا بعده.
يمكن تعريف صلاة الغائب على الميت بأنها أداء صلاة الجنازة على الميت ، ولكن لا يمكن تقديم جسد الموتى للصلاة عليه.
لم يبلغ أحد من العلماء والمتدينين أن هناك وقتاً محدداً لأداء صلاة الغائب على الميت ، بل تم التأكيد على أن صلاة الجنازة بشكل عام واجبة الاكتفاء ، وإذا قام بعض المسلمين بأداء صلاة الغائب. إثم تركه عن غيره يغفر ويشرع أداء صلاة الغائب بعد الجنازة لمن تغيب ولم تكتمل الصلاة في حضرة جسد الميت يمكن صلاة الغائب. في أي وقت ، ولكن الشرط هنا أن الذي يريد أن يصلي على الميت هو مسلم بالغ عاقل وقت دفن الميت ، فيكون الذي لم يحقق حلمه بعد في جنازة الموتى. غير مسموح. يصلي عليه صلاة الغائب.
هذا ما ورد في شرح المنهاج المحلي مع حاشية القليوبي (والأصح تخصيص الصحة لمن كان مجبراً على ذلك وقت الجنازة ، ومن كان واجباً منه في ذلك الوقت ، أنه بالغ سليم ، مسلم ، طاهر ، فلا ينطبق على الغائب وقبر من تميز بعكسه ، فالولد بلا خلاف ، وغيرهم على الموافق عليه ، وكم من الوقت؟ صلي على القبر: قيل في غضون ثلاثة أيام وقيل خلال شهر وقيل لم يبق من الموتى وقيل مطلقا والموافقة عليه) والله تعالى أعلى ويعلم الغيب.
وقد وردت تفاصيل كثيرة في صلاة الغائب على الميت ، فهناك بعض العلماء الذين رأوا أن الصلاة لا تؤدى على الميت الغائب في حالة صلاة الغائب عليه في أرضه ، وقد قال آخرون. أنه يمكن الصلاة عليه ولا حرج في ذلك ، ولكن إذا كان للميت أهمية في الإسلام ، كما كان النجاشي – رحمه الله – لأنه يجوز صلاة الميت. صلاة الجنازة عليه الغائب في أي مكان وتحت أي ظرف وفي أي وقت.
أما بالنسبة لجميع الأفراد المسلمين وعامة الناس ، فلا يحل لكل مسلم أن يصلي الغائب ؛ لأن النبي محمد صلى الله عليه وسلم لم يكن يصلي على كل مسلم. أما إذا أراد الإمام أن يؤدي صلاة الغائب لمسلم معين ، فهذا أمر مباح ، ولا حرج فيه سواء أقيمت الصلاة قبل الجنازة أو بعد الجنازة في أي وقت.
اتفق العلماء على جواز الصلاة الغيابية وشرعيتها في الإسلام ، وذلك لصحة ما ورد عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم أنه صلى الصلاة. في حين أن غالبية العلماء أكدوا أن هذه الخصوصية لا يمكن إثباتها إلا بالأدلة وليس هناك دليل على ذلك ، لذلك فإن عامة المسلمين مأمورون باتباع النبي محمد – صلاة الله وسلامه غائبة أو غائبة. وأعلن الشافعيون والحنابلة أن الصلاة في الغيبة جائزة لمن غاب في بيته ميتاً ، مع أن الصلاة عليه في مكان موته.
عن الإمام أحمد: قيل: أباح صلاة الغائب على الميت ، مما أفاد المسلمين من المجاهدين والعلماء والأغنياء الذين ينتفعون بالناس بمالهم ونحوهم ، والإمام ابن تيمية. اختار قول الإمام أحمد الثاني. – رحمه الله – أن الصلاة مشروعة للغائب بشرط عدم صلاة الجنازة عليه في المكان الذي مات فيه ، والله تعالى أعلم.