كان هذا السؤال في طليعة محركات البحث في الآونة الأخيرة أبناء الأمة الإسلامية ، لأن الكثير منا يتعرض للنسيان في الصلاة ، ومن ثم يود كثيرون معرفة كيفية السجود قبل سجود السهو وبعده. طريق هذا السجود:
- مدرسة حنفي: وترى المذهب الحنفي أن سجود السهو يتكون من سجدتين بعد التسليم الأول ، وبعد ذلك ينطق التشهد ويسلم.
- مدرسة الشافعي: سجدة السهو عند الشافعية كسجدتي الصلاة بعد التشهد والصلاة الإبراهيمية وقبل الولادة.
- المذهب الحنبلي في الفكر: ويرى المذهب الحنبلي أن سجدات السهو كسجدات الصلاة ، يمكن أن تكون قبل التسليم ، أو بعد التسليم.
- مدرسة الفكر المالكي: سجود السهو في المالكية سجدتان بعدهما التشهد ، ويحتمل أن يكونا بعد الولادة أو قبلها ، ويحدد ذلك على الأسباب.
ولفظ النسيان في اللغة العربية: نسيان شيء وتركه ، وسجود السهو عند الفقهاء سجود يقع في آخر الصلاة قبل السلام أو بعده ، حتى يكون الخلل الذي وقع فيه. إزالة. ، أو القيام بما هو محظور دون قصد أو عمداً. والجدير بالذكر أن الفقهاء اختلفوا في وجوب حكم سجود السهو عند كل من الحنابلة والحنفية ، كما أن هذا الأمر على مذهب السنة الشافعي والمالكي ، وهناك البعض من المالكي. المذهب الذي يقول إن قوس النسيان مطلوب إذا كان موطنًا.
يود كثير من أبناء أمة الإسلام أن يعرفوا متى يقع سجود النسيان ، ثم اختلف الفقهاء في مكان سجود النسيان ، كما يقول بعضهم قبل الولادة ، ومنهم من قال ذلك. بعد الولادة ، ومنهم من يقول إن إراحة النسيان بعد الولادة وقبل الولادة ومن خلال النقاط الآتية أذكر أقوال المحامين:
- مدرسة حنفي: ويقول أصحاب المذهب الحنفي: إن مكان سجود السهو بعد التسليم وليس قبله ، والأصح أن يتشهد الإنسان ثم يتسلم مرة ، ثم يسجد للسهو ثم يتشهد. مرة أخرى ثم قل مرحبا.
- مدرسة الفكر المالكي: أوضحت المذهب المالكي الفرق بين زيادة ونقص الصلاة عند نابو نقص فيجعله يسجد قبل الولادة ليعتبر بعض النقص.
- المذهب الحنبلي في الفكر: سجود السهو عند الحنابلة قبل التسليم ، إلا في مكانين يكون فيهما سجود السهو بعد التسليم ، في سلام المصلي لعدم وجود ركعة أو أكثر ، والأخرى إذا يتحقق الإمام ويبني على أكثر ما يفكر فيه.
- مدرسة الشافعي: ويقول الشعف أن سجود النسيان يقع قبل الولادة.
وبحسب الأدلة الشرعية اختلف الفقهاء في حكم نسيان الأرض ، فالجواب: أن سجود السهو واجب على الحنفية والحنابلة ، وقد جاءت الأدلة على ذلك. في حديث مشرّف عن ابن طامية رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “0- إذا شك أحدكم ولا يدري هل صلى ثلاثًا أو أربعًا ، ثم فليسأل ويبني على يقينه ، ثم ليصنع سجدتين قبل أن يسلم. باختصار ، حتى لو تمت صلاته مكرهون. ”بينما السنة عند الشافعية والمالكية.
إذا زاد المسلم عمداً على صلاته بالانحناء أو بغير ذلك ، بطل صلاته ، أما إذا كانت هذه الزيادة سهواً فتصح الصلاة وسجود السهو بعد الولادة.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال إبراهيم ، فلا أدري هل يزيد أو ينقص ، فلما صلى قيل له: رسول الله. قال لي: إذا حدث شيء ما في الصلاة ، فسأبلغك بذلك ، لكنني بشر فقط وأنسى كما نسيته.