كيفية تقسيم الاضحية ثلاث

كيفية تقسيم الضحية إلى ثلاثة

ما تبقى حتى عيد الأضحى المبارك هو أيام قليلة فقط ، لذلك هناك العديد من الأسئلة المتداولة على مواقع التواصل الاجتماعي ومحركات البحث الإلكترونية عن الأضحية وحكمها وكيفية توزيعها ، وبناءً على ذلك سنتعامل مع ذلك من خلال التجارة وعبر سطور أخرى الإجابة على السؤال عن كيفية تقسيم الضحية إلى ثلاثة.

  • علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الأضحية تنقسم إلى ثلاثة أثلاث ، ولكن كيف تقسم الأضحية إلى ثلاثة؟
  • الثلث الأول من القرابين مخصص للطعام للرجل وأسرته ، والثلث الثاني يطعم جيرانه الفقراء والثلث الأخير يحصل عليه كصدقة..
  • قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يرعى أهله بثلث ، ويطعم جيرانه المساكين بالثالث ، ويعطي الزكاة الثالثة للمتسولين).
  • لكن في الواقع هناك مجموعة من العلماء والفقهاء يرون أن الأضحية تنقسم إلى نصفين ، النصف الأول يطعمه الرجل لأهل بيته ، والنص الثاني يصدق عليه الرجل. . ضروري.

كيف تقسم الأضحية إلى أربع مذاهب؟

بعد الاطلاع على الفقرة السابقة ، كيف يتم تقسيم القربان إلى ثلاثة ، الثلث الأول من التقدمة للطعام للرجل وأسرته ، والثالث الثاني لإطعام جيرانه الفقراء والثلث الأخير للأعمال الخيرية. وقلنا ان هناك مجموعة من المحامين يقولون ان الضحية تنقسم الى نصفين. النصف الأول فقط للرجل وعائلته والنصف الثاني صدقة للمحتاجين. للتعامل مع آراء علماء أربع مدارس فكرية حول هذه المسألة.

  • الشافعية: يرى علماء المذهب الشافعي أنه من الأفضل للمضحي أن يضحّي بكل شيء لكي يتصدق ويأكل منه القليل.
  • الحنفية والحنابلة: عند العلماء ، اتبع الحنفية والحنابلة نفس المذهب ، وهو أن الأضحية تنقسم إلى ثلاثة ، والثلث الأول من الأضحية للطعام للرجل وأهله. ، والثالث الثاني هو إطعام جيرانهم الفقراء ، والثلث الأخير يُعطى كصدقة.
  • المالكيون: بالنسبة لعلماء المذهب المالكي فهم ليسوا محددين أي أن صاحب الطرح يأكل ما يشاء ويعطي ما يشاء.

وهل تقسيم الأضحية إلى ثلاثة أثلاث لها أي أساس في الشريعة الإسلامية؟

ومن الجدير بالذكر هنا أن من أكثر الأسئلة شيوعًا على وسائل التواصل الاجتماعي ومحركات البحث الإلكترونية: وهل قسمة الأضاحي إلى ثلاثة أثلاث نابع من الشريعة؟ سنجيب على هذا السؤال في الأسطر التالية.

  • والحقيقة أن تقسيم الذبيحة إلى ثلاثة أثلاث لم يذكر بوضوح في أي آية أو نص في القرآن الكريم ، ولكن الله تعالى ذكر في الآية 8 من سورة الحج أن من يضحي يأكل من أضحيته ويوزع. للفقراء والمساكين ، ويقول سبحانه: كلوا منه. وإطعام الفقراء الفقراء “.
  • ونشير هنا إلى حديث رسول الله – صلى الله عليه وسلم – في أن الأضحية تنقسم إلى ثلاثة أثلاث ، فيقول عليه صلى الله عليه وسلم:

قرار التضحية وشرعيتها

قبل أن نناقش هنا حكم الأضحية وشرعيتها في يوم عيد الأضحى المبارك على كل مسلم ، يجب أولاً أن نتعرف على تعريف الأضحية.

  • تعريف النحر في اللغة هو اسم الذبيحة ، وتقتل الأضحية في أيام عيد الأضحى والبركة.
  • وأما شرعية الأضحية فهي شرعية ومباحة بإجماع كثير من العلماء على شرعيتها ، ومنهم ابن قدامة وابن دقيق العيد وابن حجر العسقلاني والشوكاني.
  • وقاعدة شرعية الذبيحة أنها تشكر الله تعالى على نعمة الحياة “. قال الله تعالى في آية سورة الحج:” أن من عبد مناسك الله فخرج. من التقوى قال الله تعالى في الآية: “”.
  • عن البراء رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من قتل قبل الصلاة ينهزم على نفسه ، ومن قتل بعد الصلاة فهو حج وأصاب بسنة المسلمين).
  • مما لا شك فيه أن الذبيحة تعبر عن إحياء سنة إبراهيم الحبيب صلى الله عليه وسلم عندما أمره الله تبارك وتعالى بتقديم الذبيحة باسم ابنه إسماعيل. صلى الله عليه وسلم في يوم النحر سبب الفداء ورفع البلاء.
  • وأما حكم الذبح على ما يراه أئمة المذاهب الأربعة والجمهور وغيرهم من العلماء والفقهاء ، فهو سنة مؤكدة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم.
  • عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا أتت العشر وأراد أحدكم التضحية فلا يمس شعره أو جلده).
  • وعن عائشة رضي الله عنها: (حتى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر الكبش فصدم وبارك بالأسود وظهر بالسواد فجاء به ليذبح فقال لها. يا عائشة ، ثم قال: فقتلها ثم قتلها ، ثم قال: بسم الله تقبلها الله من محمد وآل محمد ومن أمة محمد ، ثم ضحى بها).

صني لتوزيع الطرح

وسبق أن ذكرنا أنه يسن أن تقسم الأضحية إلى ثلاثة أثلاث ، فالثلث الأول طعام للرجل وأهله ، والثلث الثاني لإطعام جيرانه المساكين ، والثلث الأخير. في الصدقة ، ونستدل عليه مما يلي:

“نَهَى رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ عن أَكْلِ لُحُومِ الضَّحَايَا بَعْدَ ثَلَاثٍ، قالَ عبدُ اللهِ بنُ أَبِي بَكْرٍ: فَذَكَرْتُ ذلكَ لِعَمْرَةَ، فَقالَتْ: صَدَقَ، سَمِعْتُ عَائِشَةَ، تَقُولُ: دَفَّ أَهْلُ أَبْيَاتٍ مِن أَهْلِ البَادِيَةِ حَضْرَةَ الأضْحَى زَمَنَ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: ادَّخِرُوا ثَلَاثًا، ثُمَّ تَصَدَّقُوا بما بَقِيَ، فَلَمَّا كانَ بَعْدَ ذلكَ، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ النَّاسَ يَتَّخِذُونَ الأسْقِيَةَ مِن ضَحَايَاهُمْ، وَيَجْمُلُونَ منها الوَدَكَ، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: وَما ذَاكَ؟ قالوا: إني حرمتك من أكل لحم الأضحية بعد ثلاثة أيام.

هل يجوز الأكل من الأضحية؟

وبما أننا توصلنا إلى استنتاج أن الأضحية سنة مؤكدة لمن ضحيتها ، فلا شك أن الأكل من الأضحية هو أيضا سنة مؤكدة ومباحة شرعا ، ولكنها مستحبة أيضا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم. والله – صلى الله عليه وسلم – أكل من قربانه بقوله: (كل واحفظ وصدق).

هل يجوز عدم قسمة الطرح؟

ولا يجوز عدم التفريق بين الأضحية ، ونستدل على ذلك من قوله تعالى في الآية 8 من سورة الحاج: “كلوا منها وأطعموا الفقراء والفقراء”. تعالى في الآية 6 من سورة الحاج: “فكلوا منها وأطعموا الفقراء”. المقدار اللازم لتقسيم الأضحية في القرآن الكريم ، ولكن لا يجوز تقسيمها.

  • ()
‫0 تعليق

اترك تعليقاً