فضل عشر ذي الحجة وعشر ذي الحجة أيام وليالي شريفة ومفضلة ، يتضاعف فيها العمل ، ويستحب الاجتهاد في العبادة.
فضل عشر ذي الحجة
- أقسم الله به في كتابه العظيم ، حيث قال سبحانه: “والفجر والليالي العشر”.
- أن الله أمر الإكثار من التسبيح والتكبير والتسبيح فيه.
- إنه يوم التروية وهو اليوم الثامن من ذي الحجة. إذا أتى الحاج إلى مكة في اليوم الثامن ، فإنه يذهب إلى منى ليقيم فيها حتى اليوم التاسع ، ويصلي هناك صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء دون الجمع ، ويبقى هناك حتى يؤدي صلاة الفجر في اليوم التاسع. ذي الحجة ، ويبيت بمنى. اليوم الثامن من سنن الحج التي يجب على المسلم تركها.
- إنه يوم عرفات ، وهو الركن الأعظم من أركان الحج. الحج لا يكتمل بدونه. الحج عرفة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم. يجب على الحاج أن يدفع من منى بعد شروق شمس اليوم التاسع من ذي الحجة متوجهاً إلى عرفات حيث يصلي صلاة الظهر والعصر معاً. وباختصار يجمع تقدمة ، بأذان واحد وإقامتين ، ثم يتفرغ للدعاء والدعاء إلى الله تعالى في ذلك اليوم العظيم المشهود ، ويصر على ربه في الدعاء بوقار وحضور قلبه ، ويسأل ربه خير الدنيا والآخرة ، فيقف محطمًا أمام ربه ، راجياً رحمته ومغفرته ، وخوفاً من عقابه وعذابه. يحاسب نفسه ويجدد توبته الصادقة ، فهو في أعظم مكانة بين يدي الله سبحانه وتعالى ، ويبقى الحجاج في عرفات حتى غروب الشمس والتحقق من عدم وجود قرصها ، والوقوف بعرفات حتى غروب الشمس من بين من واجبات الحج. تجب عليه النحر ، ومن أتى بعرفات بعد غروب الشمس بسبب الازدحام وازدحام السير أو لأي طارئ فيكفيه التوقف على الأقل. أورنا بطنها لأنها ليست من عرفات.
- في يوم عرفة صوم ، كما شرع النبي صلى الله عليه وسلم لغير الحجاج. أما الحاج فلا يصوم ذلك اليوم ليتفرغ للدعاء ويتشدد في العبادة فيه. أما غير الحاج فيستحب له أن لا يترك صيام ذلك اليوم العظيم ، لما قاله صلى الله عليه وسلم: يكفر يوم عرفات سنتين ماضياً ومستقبلاً. .. ” [ رواه مسلم وأحمد والترمذي ] .
- في مزدلفة ليلة ، والمبيت من واجبات الحج ، ويسمى الجمعة والمشاعر الحرام. ينتظر حتى يستدير بعيدا ، ثم يقود سيارته من مزدلفة قبل شروق الشمس ، خلافا للمشركين الذين كانوا ينتظرون طلوع الشمس ، ثم دفعوا من مزدلفة. سارع النبي صلى الله عليه وسلم إلى الأماكن التي نزل فيها عذاب الله على أعدائه ، كمدن صالح ومدين وثمود. قال صلى الله عليه وسلم: وقفت هنا وجمعتهم كلهم. [ رواه مسلم ] أما الضعفاء والمرضى والأطباء ومن يحتاجونهم فعليهم أن يدفعوا من مزدلفة بعد منتصف الليل ومن يرافقهم.
- يتضمن رمي الجمرات قرب مكة. عندما يصل الحاج إلى منى ، يبدأ في رمي جمرة العقبة وقطع الطالبية. يرمي سبع حصاة يكبر مع كل حصاة. ومنه عن يمينه ، وإذا ألقاه من أي مكان فيكفى. المهم أن تسقط الحصى في الحوض. إذا سقطت في الحوض ثم خرجت ، تصح الرمية. أما إذا سقطت الحصاة على العمود ، وهو العمود الذي في وسط الحوض ، ثم خرجت الحصاة وجب عليه أن يردها ، ثم بعد ذلك يذبح هديته إذا كانت متمتعة أو قراناً. أما المفرد فلا يلزمه النسك ، ثم يحلق أو يقصر ويحلق أفضل ، ويلزمه أن يحلق رأسه كله بالحلق أو التقصير ، والمرأة تقص شعرها بقدر أنملة. وهو ما يعادل طرف الإصبع فيجوز الإحرام بعد ذلك فيجوز له كل شيء محرم عليه للإحرام إلا للنساء. إذا طاف الإفاضة جاز له كل شيء حتى النساء. لا تعلموا أيها الناس أن طواف الإفاضة ركن من أركان الحج ، والحج لا يكتمل بدونه ، وبعد الطواف يصلي خلف المقام إن أمكن ، وإلا في أي مكان. وعلى المستمتع بها أن يحج وكذلك القرير والمفرد إذا لم يؤدوا السعي مع الحج إلى مكة إذا ألقى جمرة العقبة وحلق أو قصر وطاف حولها. مجلس النواب ، ثم يكون الحل الرئيسي أو الثاني قد انتهى. ويلزمه فدية وهي ذبح بدنه.
وبعد تلك الأعمال التي يقوم بها الحجاج يوم النحر ، يعودون إلى منى ويقضون هناك يومي الحادي عشر والثاني عشر للمسرعين ، والثالث عشر للمتأخرين. يلقون الجمرات الثلاث كل يوم ، بدءاً بالجمرات الصغيرة ، ثم الوسطى ، ثم الكبيرة. ولا يقف بعد الرجم الكبير وهو الثالث. ومنهم: “من ترك شعائره أو نسيها فليسف الدم”. وبعد الرجم يتوجه الحاج إلى مكة ليؤدي طواف الوداع ثم يعود إلى بلده. لقد عاهدوا على البقاء في البيت ، إلا أنه خفف الحائض. طواف الوداع من واجبات الحج. ومن تركه يدفع الدم ليوزعه على فقراء الهيكل.
- وهي خير من الجهاد في سبيل الله ، لأنه قال صلى الله عليه وسلم: “ما من أيام يكون فيها العمل الصالح أحب إلى الله تعالى من هذه الأيام أي العشر”. قالوا يا رسول الله: ولا حتى الجهاد في سبيل الله؟ قال: ولا حتى الجهاد في سبيل الله. إلا الرجل الذي خرج مع نفسه وماله ثم لم يرجع بشيء “. [ رواه البخاري وغيره ] .
قال النبي صلى الله عليه وسلم: “إذا أتت العشر وأراد أحدكم أن يضحي فلا يمس شعره ولا جلده”. [ رواه مسلم وغيره ] وقال صلى الله عليه وسلم: (من رأى منكم هلال ذي الحجة ، وأراد أن يضحي فلا ينزع شعره أو أظافره حتى يذبح. [ رواه الترمذي والنسائي وابن ماجة وصححه الألباني ] ومن أراد أن يضحي ودخلت عليه العشر من ذي الحجة فلا يأخذ من شعره أو أظافره أو جلده شيئا. وهذا الحكم يتوقف على من يضحى عنه لا عنه ، ومن أخذ منه عمدا فهو آثم وعليه التوبة والاستغفار وتضحيته صحيحة بإذن الله.
التصرفات المستحبة في العشر الأوائل من ذي الحجة
- يستحب للمسلم أن يصوم هذه الأيام المباركة لفضلها وأجرها العظيم.
- ويستغل عباد الله هذه الأيام بالأعمال الصالحة ، مثل البر ، والقرابة ، والصدقة ، وذكر الله تعالى.
- الكثير من القيلولة.
- اقرأ القرآن بتأمل وخشوع.
- الكثير من الدعاء إلى الله تعالى.
- الإكثار من الصلاة والسلام على خير الأنبياء والمرسلين نبيك ومثلكم محمد صلى الله عليه وسلم. وقد أمرك الله بذلك ، فقال في حديث كريم: “وصلى الله وملائكته على النبي * يا أيها الذين آمنوا ، وصلوا عليه ، وصلىوا عليه وسلم”. وعلى آله وصحبه وأتباعه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ، واحفظنا معهم بلطفك وكرمك يا أكرم المضيفين. المسلمون الضعفاء موجودون في كل مكان. فيه يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر. اللهم اهد إمامنا إلى ما تحب وترضى ، واتخذ ناصيته من البر والتقوى. منا في أوطاننا وإصلاح أئمتنا وأولياء أمورنا اللهم إني أسألك الجنة وأعوذ بك من النار اللهم أصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا وأصلحنا عالمنا. وهذا في معاشنا ، وجعل الحياة زيادة لنا في كل خير والموت راحة لنا من كل شر اللهم طهّر مجتمعات المسلمين من كل مكروه. وفي الآخرة خير وحمينا من عذاب النار برحمتكم ايها القدير غفور عباد الله: الله يأمر بالعدل والخير وعطاء ذوي القربى وينهى عن الفحشاء والظلم والظلم ينصحكم. حتى تتذكر ، فتذكر الله العظيم العظيم الذي يذكرك ، ويشكره على نعمه يزيدك ، وذكر الله أكبر والله أعلم ما تفعل.