ما هي طريقة الصلاة على الأوتار؟ صلاة الوتر من السنن المؤكدة التي شجعها الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم في قوله:“اجعل ويترا آخر صلاتك الليلية”.بل إن فقهاء مذهب أبي حنيفة يعتقدون أن صلاة المنع وصلاة الوتر من الفرائض وليس فقط السنن المؤكدة في قوله صلى الله عليه وسلم:“الوتر صحيح ، لذا فإن من لا يراقب الوتر ليس منا. الوتر صحيح ، ومن لا يراقب الوتر ليس منا.”هو حديث من سنن أبي داود ، ليس بصحته قطعية ، لذلك اختلف معظم فقهاء الحنفية واعتبروا صلاة الوتر من سنن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولكنها ليست واجبة كما يراه الحنفية. .
في السطور التالية من هذا المقال ، والتي نقدمها لكم من خلال مخزن المعلومات ، سنتعرف على طريقة أداء صلاة الوتر وعدد ركعاتها حسب المذاهب الفقهية المختلفة. تابعنا على الأسطر التالية.
تصلي الوتر بين صلاة العشاء والفجر ويجوز صلاتها بأكثر من طريقة على رأي الفقهاء الأربعة.
- والمالكيون يرون أن الشفاعة والوتر ثلاث ركعات ، والواتر اثنتان ، والوتر واحد.
- ويرى المالكيون أن صلاة الوتر تكون منفصلة ، فيصلي المسلم ركعتين من الشفاعة ، ثم السلام ، ثم صلى ركعة الأوتار ، ثم السلام مرة أخرى.
- ويختلف المالكيون مع بعض الفقهاء في جواز الربط بين الشفاعة والوتر ، وصلواتهم كالمغرب مستمرة.
- صلاة المنع وصلاة الوتر واجبة عند الحنفية ، لا على السنة فقط.
- عند الحنفية ، تؤدى صلاة الشفاعة والوتر في صلاة واحدة متواصلة من ثلاث ركعات ، مثل صلاة المغرب.
- وعلى رأي الحنفية ، فإن المسلم يصلي الركعتين الأوليين ، ثم يتشهد الأوسط ، ثم يصلي الركعة الثالثة ، ويقرأ التشهد الأخير ، ثم يسلم.
- على الطريقة الحنفيّة تقرأ الفاتحة وسورة قصيرة في ثلاث ركعات ، والفاتحة لا تقرأ في الركعة الثالثة فقط كما في صلاة المغرب ، والحنفية تلزم القنوت من قبل. الركوع.
- الشفاعة والوتر عند الشافعية سنة مؤكدة من ثلاث ركعات على الأقل ، وتجوز لمن أراد زيادتها.
- يجوز للشافعي أن يصلي الشافعي والوتر على وجهين:
- أولاً: صلاة ركعتين من الشفاعة ثم السلام ثم الوتر فرادى.
- ثانيا: صلاة الركعات الثلاث تُجمع بتشهد كامل في الركعة الأخيرة ، مع قراءة الفاتحة ، وسورة قصيرة في ثلاث ركعات.
- صلاة الشفاعة والوتر عند الحنابلة سنة مؤكدة من ثلاث ركعات بحد أدنى ، وتجوز زيادتها لمن أراد.
- أباح الحنابلة الشفاعة والوتر على وجهين:
- أولاً: المسلم يصلي أول وحدتين من الصلاة ، ثم يحيي ، ثم الثالثة ، ثم يسلم ثانية.
- ثانيا: المسلم يصلي ثلاث ركعات متتالية كصلاة المغرب ، فيقرأ التشهد الأوسط في الثانية ، ثم الثالثة ، ثم التشهد الأخير ، ثم سلم.
وفي جميع الأحوال ، لا يوجد نص صريح في القرآن أو السنة النبوية يبين طريقة معينة في الصلاة المتقطعة وصلاة الوتر ، ولذلك تجوز الصلاة بأي من الطرق المبينة في المذاهب الأربعة. وفق عقيدة الأرض وفي كل الأحوال كل الطرق صحيحة لأن الشريعة لا تحدد طريقة معينة بنص واضح والله أعلم.
اختلف الفقهاء في عدد الركعات الوقائية والوتر ، ومعلوم أن الوتر عدد فردي.
ورأى المالكيون أن عدد الركعات الاستباقية والأوتار ثلاث فقط ، ركعتان للسبقية ، وواحدة على الوتر ، وثلاث ركعات منفصلة بالتشهد الكامل والتسليم مرتين. ومرة في الركعة الثانية من الشفاعة ومرة في الركعة الوحيدة في الوتر.
ورأى الحنفية أن صلاة الوتر واجبة وواجبة على المسلم ، ليس فقط من السنة المثبتة للرسول صلى الله عليه وسلم ، وعدد الركعات الوقائية والأوتار عند الحنفية هو: ثلاث ركعات تصلي كصلاة المغرب بالتشهد الأوسط في الركعة الثانية ثم التشهد الأخير في الثالثة ثم الولادة ، وفي الحنفية يجب القنوت في الركعة الأخيرة قبل السجود. .
رأى الشافعيون صلاة الشفاعة وصلاة الوتر سنة مؤكدة. اختلفت الروايات في عدد ركعاتها بين ركعة ، فاستقرت على أن أقل الكمال ثلاث ركعات تصلي بإحدى طريقتين ، التشهد الأول والسلام في الثانية ، ثم التشهد والسلام. في الثالثة ، والثانية بصلاة ثلاث ركعات بتشهد واحد كامل ، ثم السلام في الركعة.
وقد رأى الحنابلة رأي الشافعية في عدد ركعات الشفاعة والعصب ، وأنها سنة مؤكدة وليست واجبة ، لإمكانية الصلاة كما ورد في إحدى الروايات: أما الرسول صلى الله عليه وسلم فيصلي أو يصلي بثلاث ركعات على الأقل ، وأما طريقة الصلاة فقد رأى الحنابلة في جواز الصلاة والعصب. طريقان: الأولى: صلاة الشفاعة ركعتين منفصلتين ، ثم الوتر والتشهد والسلام في كل صلاة ، والثانية صلاة ثلاث ركعات مرتبطة بها ، كصلاة المغرب. .
وفي جميع الأحوال ، لم يرد نص صريح في عدد الركعات في صلاة ما قبل الشيف والوتر ، واستقر الرأي على أن أقل الكمال ثلاث ركعات. وأنا أعرف.