كيفية احتساب زكاة الأعمال
يحتاج جميع المسلمين من جميع أنواع أصحاب المحلات إلى معرفة كيفية حساب زكاة المحلات ، لأن الزكاة السنوية في المحلات أو بشكل عام على كل مسلم ، حتى لو لم يكن صاحب متجر ، واجب وأحد أركانها الخمسة. الإسلام ، وتحسب زكاة المحلات على النحو التالي:
بنوك الزكاة
كما حدد الإسلام طريقة حساب زكاة الصفقات. كما حدد البنوك أو الجهات التي يجب دفع الزكاة لها. تم ذكر هذه الموضوعات على النحو التالي:
(بل الحب للفقراء والناس والعاملين ، والتوافق قلبهم ، وفي كنيتهم وشريرهم وشريرهم والرب والرب والرب والرب والرب والرب والرب. الرب والرب والرب والرب.
[سورة التوبة، الآية رقم 60]
مما يعني أنه لا يجوز صرف الزكاة في غير هذه الجهات الثمانية ، ولا يدفعها صاحب المال إلا لمن يرجح أن يكون من قومه ؛ لأنه لا يجوز للأغنياء ولا الأقوياء. للاستحواذ على ما جاء في سلطة عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهم. حيث قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الصدقة لا تحل على الغني ، ولا على صاحبها.
يتم تفصيل مصاريف الزكاة على النحو التالي:
1 – الفقراء
يُقصد بالفقراء أن يكونوا فقراء لديهم بعض المال ولكنهم لا يشبعون احتياجاتهم. ويقال أيضا: الفقير من له مال ولم يبلغ نصاب الزكاة.
2- الفقراء
الفقراء هم الذين لا يملكون شيئًا ، أو ربما حتى الأصغر ، بحيث لا يشبعون حاجتهم.
3- من يجمع الزكاة
والمقصود بهؤلاء جماعة من الناس يتولون جباية الزكاة وليس بشرط أن يكونوا فقراء ، فعليهم أن يدفعوا نسبة من مال الزكاة ولو كانوا أغنياء.
4.تصالح قلوبهم
وقلوبهم تصالحوا وهم جدد على الإسلام وأخذوا من أموال الزكاة لتصالح قلوبهم مع الإسلام.
5- في الحلق
وكلمة كرك تعني العبد أو الأمة ، وتجب الزكاة عليها بثلاث صور وهي:
- تحرير الأسرى المسلمين.
- تحرير العبيد من المسلمين.
- السلطات الإسلامية.
6- القرمين
المدينون هم مدينون لم يتمكنوا من سداد ديونهم ، وهنا إما يُعطون الزكاة لدفع ما عليهم ، أو تُعطى الزكاة مباشرة للمدين.
7- في سبيل الله
وهذا يعني دفع المحاربين الذين تطوعوا للجهاد في سبيل الله ، وكذلك نفقات ما في مصلحة الحرب وجميع النفقات اللازمة للجهاز.
8- المسافر
والمسافر هو ذلك المسافر الذي أنفق ماله كله ، ولا يشترط أن يكون فقيراً في بلده ليخرج له الزكاة. بل يعطى ما يكفيه حتى يصل إلى بيته ، ولو كان ثريا.
قرار التنازل عن الزكاة
أشرنا إلى أن الزكاة ركن من أركان الإسلام ولا يجوز إهمالها إذا بلغ المال النصاب. كَثِيرًا مِّنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۗ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (34) يَوْمَ يُحْمَىٰ عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَىٰ بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ ۖ هَٰذَا مَا كَنَزْتُمْ لِأَنفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنتُمْ تَكْنِزُونَ) [سورة التوبة، الآيات رقم 34، 35]
من خلال تحديد طريقة حساب زكاة الصفقات ، لا بد من التنبيه على أن شرط صحة الزكاة هو أن يصل المال المملوك للنصاب القانوني إلى النصاب القانوني ، وثانيًا أن ينقضي عام قمري عليه.