شروط الزواج في الإسلام

الزواج سنة الأنبياء ، وضرورة الحياة التي تحافظ بها الأكرام والمقدسات ، ويشبع الإنسان رغباته ، وهو وسيلة لحفظ النسل وبقاء الجنس البشري واستمراره. من الحياة. كما أنه يساعد على تقوية أواصر المحبة والتعاون من خلال القرابة أو النسب ، وبالتالي توسيع دائرة الأقارب ، ولهذا دعا الإسلام إلى الزواج وشجعه. قال تعالى: {ومن آياته أنه خلق لكم من أنفسكم أزواج لتجدوا السلام فيهم ، وجعل بينكم مودة ورحمة. في الواقع ، هناك آيات للناس.[الروم: 21]. وقال صلى الله عليه وسلم: (أيها الشباب من يتزوج منكم فليتزوج ، فإن ذلك ينقص البصر ويحرس العفة. [متفق عليه]. النكاح واجب على كل مسلم ما دام قادرًا على تحمل أعبائه ، وهو ممن يخشى الوقوع في الفسق ، ولا يستطيع الزواج لقلة المال ، فليصوم أكثر. ستحميه وتحميه من الانحراف. وإذا كان قادرًا على تحمل أعباء الزواج ، لكنه لا يخشى الوقوع في الفاحشة بنفسه ، فالزواج مستحب في حقه.

شروط الزواج

يشترط لصحة الزواج:

• ١- فيكون ولي المرأة:
  هو والدها أو أخوها أو قريبها لأبها في حالة عدم وجود أب أو أخ ، أو من تختاره المرأة – في حالة غيابه – وتؤمن باهتمامها بسعادتها واهتمامها. يرى معظم الفقهاء أنه لا يجوز للمرأة أن تتزوج إلا بإذن وليها. قال صلى الله عليه وسلم: (لا نكاح بغير ولي). [أبو داود]. وقال صلى الله عليه وسلم: (من تزوجت بغير إذن وليها بطل نكاحها). [أبو داود والترمذي وأحمد].
  يشترط في الولي أن يكون راشداً ، عاقلاً ، مسلماً ، ليس امرأة ، ولا صغيراً ، أو مجنوناً ، أو مشركاً.
• 2- لإسلام الزوج:
  ولا ينبغي أن تحرم المرأة على الرجل ، على سبيل المثال ، إذا كانت من المحارم ، أو ليست مسلمة ، أو ليست من أهل الكتاب.
• 3- إرضاء الرجل والمرأة:
  إذا كرهت إحداهن فلا يصح الزواج.
• 4- وثيقة الزواج:
  ويكون هناك رجلان مسلمان عاقلين راشدين عازبين صالحين معروفين بالثقة والصدق لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: (لا نكاح بغير ولي وشاهدين على ذلك). العدل). [ابن حبان والدارقطنى].
  يشترط سماع الشهود وكلام الطرفين وفهم المقصود به وهو الزواج ، وبالتالي لا يتم الزواج بشهادة النائم أو الأصم ، وشهادة أحدهم. سكير غير صالح.
• 5- أن يكون العقد مدى الحياة:
  ولا يقتصر على فترة زمنية معينة ، مثل زواج الرجل بامرأة لمدة عام ، وهو ما يعرف بالزواج المؤقت ، وهو ممنوع.
• 6- تعيين الزوجين عن:
  فيقول الرجل لشخص آخر: “لقد تزوجتك لابنتي فاطمة” وهكذا.
• 7- عدم إحرام الزوج أو الولي بالحج أو العمرة:
  قال صلى الله عليه وسلم: (المحرم ليس متزوجاً لا متزوجاً ولا مخطوبة). [رواه الخمسة].
• 8- يتم الزواج بإيجاب وقبول:
  فيعبر الرجل عن رغبته في الزواج من ولي المرأة ، ويقبل الولي بعد موافقتها ، كأن يقول: تزوجني يا ابنتك فلان. يذكر اسمها ويقول ولي الأمر: لقد تزوجتك. أو الكتابة إليه أو الإشارة إليه بعلامة مفهومة أنه لا يستطيع الكلام ، ثم يوافق الولي ، فيكون الزواج بعقدين ، وأجاز بعض الفقهاء الزواج بعقد واحد إذا كان له ولاية على الطرفين ، مثل جد الزوجين أو من ينوب عنهما.

شروط الزوجة وقت إبرام العقد

يجوز للمرأة أن تفرض شرطا على زوجها في عقد النكاح ، بشرط ألا يحدد ما هو محظور أو يحرم ما هو مباح ، ولا ينتقص من حق الزوج ، مثل: يسافر معه إذا سافر ، ويجب على الرجل الوفاء. أنجز معه ما سمحت به للأجزاء الخاصة). [متفق عليه].

• • 1- الإعلان:
    يجب إعلان العرس لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (بشّر بالزواج). [الترمذي وأحمد والحاكم].
  • 2 – الزفاف:
    لا حرج في زواج العروس من زوجها فرحا وفرحا ، وهي تغني الأناشيد وتضرب الدف ، مع مراعاة الآداب الشرعية وعدم الاختلاط بين الرجل والمرأة. [الترمذي والنسائي].
  • 3- دعوة ومأدبة:

يود الزوج دعوة عائلته وأصدقائه إلى حفل الزفاف لتعزيز روح المحبة والتعاون ، تمامًا كما يجب على المدعو قبول الدعوة لحضور حفل الزفاف. قال صلى الله عليه وسلم: (استجب لهذه الدعوة إذا دعيت إليها). [متفق عليه].
ويستحب أن يقيم صاحب العرس وليمة (لإعداد طعام للمدعوين) قال صلى الله عليه وسلم ، قال عبد الرحمن بن عوف – رضي الله عنه – عنده. علمت عن زواجه: (سأقدم وليمة حتى لو كانت شاة). [مسلم]. يجب على الشخص المدعو إلى وليمة العرس أن يقبل الدعوة لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: “إذا دُعي أحدكم إلى وليمة فليأت. [متفق عليه]. ولا ينسى ضيف العرس الفقير عند دعوته إلى العيد ، لأنه قال صلى الله عليه وسلم: (أسوأ الأكل في وليمة يُدعى إليها الغني ويُترك الفقير. ). [متفق عليه].

الارتباط

يستحب أن يتقدم الزوج بخطبة ، وقبل عقد النكاح يقال الكلام الطيب في الخطبة.
صلاة الأزواج:
كما تستحب الدعاء للزوج. عن النبي أبو هرير صلى الله عليه وسلم كان يصلي على المتزوج إذا كان يصلي على الرجل المتزوج. [أبو داود والترمذي].
وإذا دخل الرجل مع أهله فيستحب أن يصلي مع أهله ركعتين ، ثم يقوم بهما ويدعو لما جاء عن الرسول صلى الله عليه وسلم على أمره. دعاء الله صلى الله عليه وسلم الذي قال: (إذا تزوج أحدكم من امرأة أو اشترى خادما فليقل: اللهم أسألك خيرها وخير ما خُلقت من أجله ، وأسعى في ذلك. من شره وشره مما خلقته له). [أبو داود]و

مهر

هو المال الذي تستحقه المرأة بالتعاقد أو الزواج الفعلي من رجل وله أسماء كثيرة منها: المهر ، المهر ، الصدقة ، النحلة ، الأجر ، الالتزام ، إلخ ، وهي واجبة على الرجل بدون امرأة ، كما دلت عليه دلائل الكتاب والسنة وإجماع المسلمين.
والحكمة من وجوب المهر هي إظهار قيمة هذا العقد ومكانته ، وتقدير المرأة وتكريمها ، وتقديم الدليل على حسن النية معها في العلاقات الطيبة واستمرار الزواج. كما يساعد ذلك الزوجة على تجهيز الملابس اللازمة والنفقة للزوج.
الصداق ليس له حد أدنى أو أقصى ، فيستطيع الرجل أن يدفع للمرأة بقدر ما يستطيع المهر ، ولا يعني أن المهر مفرط. يدعو الإسلام إلى عدم المبالغة في المهر ، واعتبار أصغر المهر هو أنعم النساء ، وقد ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج رجلاً بقليل من الآيات حفظها من القرآن. وحين عرضت عليه امرأة لم يفعل. أراد أن يتزوجها فقام رجل فقال: يا رسول الله تزوجها. قال صلى الله عليه وسلم: هل عندك شيء؟ هو قال لا. قال: (اذهب واسأل حتى عن الخاتم الحديدي). فذهب ثم جاء وقال: لم أجد شيئًا ، ولا حتى الخاتم الحديدي. قال صلى الله عليه وسلم: “هل معك شيء من القرآن؟ قال: عندي سورة كذا وكذا وكذا. ثم قال صلى الله عليه وسلم: اذهبي تزوجتك لما عندك من القرآن. و.” [البخارى]. قد لا يكون هذا الحكم الخاص لهذا الشريك للآخرين.

وعن عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – قال: لا تبالغوا في مهر المرأة ، فإن كانت مكرمة في الدنيا ، أو تقوى عند الله ، فأولكم أحقكم. هو – هي. أن يكون محمد صلى الله عليه وسلم. اثني عشر أوقية) [ابن ماجة]. (الأوقية: عشرون درهماً).
يُدفع المهر للمرأة عند إبرام العقد أو بعده ، أو يُدفع جزء منه مقدمًا وجزءًا لاحقًا. إذا أعطته المرأة إياه أو أعطته إياه أو أعطته إياه: فلا علاقة لها به ، وإن لم تعطه له وجب على الزوج دفع ثمنها.