حكم شعبانة لابن باز من الأحكام الهامة التي يكثر السؤال عنها ، خاصة في شهر شعبان ، حيث تكثر العبادات والطاعة في هذا الشهر للتقريب إلى الله تعالى ، و ظهرت مفاهيم عديدة ومختلفة تشجع على صيام الشهر وأداءه ، ومنها مصطلح شعبانة الذي يتداوله عدد من الناس وهو من البديهيات التي يجب أن نؤمن بها ونطبق أحكامها. هل ورد لفظ شعبانة في الأحاديث أم في القرآن؟ في مقالنا التالي سنتعرف على شعبانة وحكمها لابن باز.
ما هو التقسيم؟
شعبانة أو شعبانية: هي احتفال أو عادة يقوم بها بعض المسلمين في وسط شعبان ، فيصومون نهاره ويؤدونها في الليل. البدعة طريقة من طرق البدعة في الدين تضاهي الشرعية. والمقصود به المبالغة في عبادة الله تعالى وإحداث أشياء جديدة منها التقيد بطرق وأجساد معينة كذكر التجمع بصوت واحد ، واتخاذ يوم المولد عيداً ، وغير ذلك. من الأمور المستحدثة “بما في ذلك الالتزام بالعبادة أوقات معينة في أوقات معينة لم تحددها الشريعة ، مثل وجوب صيام وسط شعبان وقضاء الليل فيه.[1]
حكم شعبانة قبل رمضان لابن باز
حكم أهل ابن باز
حكم الشعبانة لابن باز من البدع التي أدخلها الناس ، وهو بدعة الاحتفال بليلة وسط شعبان ، وتخصيص يومها للصيام ، ولا يعول عليه. دليل على ذلك. تلك الليلة كلها مفبركة ، وقد أجمع علماء الأمة على أن الاحتفال بهذه الليلة بدعة ، وأن الأحاديث الواردة في فضائلها كلها ضعيفة ، وكثير منها مفبركة وغير صحيحة. مع الأدلة الصحيحة ، أما الاحتفال بليلة منتصف شعبان فلا أصل له “.
قال علماء الأمة بوجوب الرجوع إلى الأمور التي نازع فيها الناس إلى كتاب الله وسنة رسوله ، فالحكموا عليه بالشرع ، وما يخالفهم يجب تركه ، و قال تعالى: {يا أيها الذين آمنوا! والله أطاعت الرسول وصليت وأمرك.[2]اختراق: {وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْ فَحُكْمُهُ َلَى اللَّهِ}[3].[4]
حكم صيام شعبان بن باز
هل يصح على النبي صلى الله عليه وسلم تحديد بعض عبادات ليلة وسط شعبان؟
ولم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا الصحابة الكرام تحديد شيء من العبادة أو الطاعة ليلة نصف شعبان أو ليلة نصف شهر. رجب. بدعة ومنبهة ، وكذلك ليلة السابعة والعشرين من رجب ، إذا جاز تخصيص بعض الليالي لشيء من العبادة ، كانت ليلة الجمعة أسبقية على غيرها في هذه العبادة أو الطاعة ؛ لأن نهارها. هو أفضل يوم طلقت فيه الشمس ، وحذر الرسول بتخصيصها لأي من العبادات إلا بدليل نص أصيل من القرآن الكريم أو من سنة النبي.[5]
أسباب كون البدع في الدين من أعظم أبواب الفرقة والضلال
الأحاديث التي لا تصح ليلة نصف شعبان
ومن أهم الأحاديث المنتشرة التي لا تصح ليلة نصف شعبان نذكر:[6]
- حديث: (صلاة ليلة وسط شعبان ودعائها ، وصلاة الألفية ، ودعاء ليلة وسط شعبان: اللهم يا من المن ولا تفعل. رزقه … أو الدعاء ليلة نصف شعبان: إلهي أعظم ظهور ليلة نصف شهر شعبان المبارك). .
- الحديث: (إذا كانت ليلة منتصف شعبان فقم ليلتها وصوم نهارها) الدرجة: ضعيف جدا أو موضوع.
- الحديث: (من أحيا ليلتي العيد وليلة نصف شعبان لم يموت قلبه يوم تموت القلوب). الدرجة: ملفقة.
- الحديث: (من صلى ثلاثمائة وحدة صلاة ليلة نصف شعبان – نطق اثنتي عشرة وحدة – قرأ في كل ركعة ثلاثين مرة: (قل هو الله الواحد) ، شفاعة. لعشرة أشخاص لإطلاق النار). الدرجة: كاذبة وملفقة.
- الحديث: (يا علي من صلى ليلة نصف شعبان مائة وحدة بألف فقل هو الله وحده يسد الله كل حاجته التي طلبها في تلك الليلة). الدرجة: كاذبة وملفقة.
- حديث: (يا علي من صلى ليلة نصف شعبان مائة وحدة قرأ في كل ركعة سورة الفاتحة الكتاب ، وقل هو الله وحدانية الله. ) عشر مرات إلا أن الله يسد له كل حاجة .. الحديث موضوع. الدرجة:
- حديث: (إذا نادى في ليلة منتصف شعبان: هل هناك من يستغفر فأغفر له فهل يوجد متسول لأعطيه؟ تعطى إلا للزانية أو المشرك) الدرجة: هذه الصيغة غير صحيحة.
أسباب كون البدع في الدين من أعظم أبواب الفرقة والضلال
وفي نهاية مقالنا علمنا بحكم شعبانة لابن باز. وهي من البدع التي أدخلها الناس ، وهي بدعة الاحتفال بليلة منتصف شعبان ، وتخصيص يومها للصيام ، ولا دليل يعول على ذلك.