حكم الحلف بالنبي صلى الله عليه وسلم على الحلف بالله تعالى يمين أهل العلم في مذاهب الفقه الأربعة بدليل ذلك. صلى الله عليه وسلم – وفيه خلاف بين العلماء ، وفي هذا المقال من خلال موقع الميدان نيوز نتعرف على حكم هذه المسألة الشرعية في أقوال العلماء والمذاهب الأربعة.
حكم الحلف بالنبي صلى الله عليه وسلم
لا تجوز الحلف بالنبي – صلى الله عليه وسلم – وهذا متفق عليه بين أهل العلم ولا خلاف فيه إلا منازعة عند بعض جمهور الحنابلة. واتفق العلماء على أن كل يمين غير الله تعالى لا يعتبر من صور الشرك بالآلهة. قسم بغير الله تعالى نوعان. وهو من الشرك بالآلهة ، فمن أقسم بغير الله بمجرد النطق بغير قصد تمجيده ، فهذا من الشرك الأصغر ، وأما الشرك الأكبر فيحققه اقتناع الحلف في قلبه بأن القسم بهذا الشخص. إلى جانب الله يمين سبحانه وإقامته مكان الله تعالى ، أو تجوز العبادة معه والعياذ بالله ، ولهذا نهى النبي – صلى الله عليه وسلم – عن الحلف. غير الله سبحانه وتعالى ، لا سيما وأن العرف الجاهلي كان على العرب أن يقسموا بآبائهم ، والله أعلم.[1][2]
وانظر أيضاً: حكم قول ما شاء الله وأنتم
القسم بالنبي عند الحنابلة
يجوز الحلف بالنبي عند بعض جمهور الحنابلة ، بينما قال آخرون إنه لا يجوز الحلف بغيره من الأنبياء ، ومن أقوال علماء المذهب الحنبلي نذكر قول: قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله – في هذا الموضوع: “ووجوب الكفارة بالخلائق ، ولو كان النبي بياناً ضعيفاً في القصد خلافاً للأصول والنصوص”. وهذا منسجم مع الراجح المتفق عليه في معظم الأقوال وهو النهي عن الحلف بغير الله تعالى ولا حتى مع النبي – صلى الله عليه وسلم – وإذا رفع نفسه ، كان أكثر حرصًا على عدم الاقتراب من شبهات الشرك مع الله. – سبحانه – بأي شكل.[2]
انظر أيضا: ما هو حق الخناق؟ هل لديها كفارة؟
حكم الحلف بالنبي في المذاهب الأربعة
في حكم الحلف بالنبي – صلى الله عليه وسلم – قولان في المذاهب الأربعة ، أحدهما ضعيف جدا. وتفاصيل ذلك كالتالي:[2]
- القول الأول: وهو القول الذي يتخذ العلماء تجاه الشافعية والمالكية والحنفية ، وأحد الحديثين الحنبليين ، وهو النهي التام على خلفاء غير الله تعالى ، سواء من قبل الحنفية. الرسول – صلى الله عليه وسلم – أو أي من الأنبياء ، وحتى الأماكن المقدسة في الإسلام مثل الكعبة وغيرها.
- القول الثاني: وهو من قولي جمهور الحنابلة ، فمنهم من أباحه ، ومنهم من نهى عنه ، ومن نهى عنه أثبت ضعف هذا القول ، ومخالفته لأصول الدين والنصوص الشرعية.
وانظر أيضاً: ما هي الكفارة عن الحلف بغير الله؟
حكم الحلف بغير الله
لا يجوز أن يحلف أحد بغير الله تعالى مهما كانت درجته في الإسلام ، وحتى لو كان النبي – صلى الله عليه وسلم – هو الحلف ، وهذا نهي بإجماع العلماء. هناك العديد من الأحاديث النبوية المذكورة في هذه المسألة الشرعية ، ومن ذلك نذكر ما ورد في صحيح البخاري ، عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما وبخ: “أعراضهُ أدْرَكَ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ في رَكْبٍ وهو يَحْلِفُ بأَبِيهِ ، فَادَاهُم اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمه: ألَا إنَّ اللَّهَ يَنْهَاكُمْ أنْ تَحْلِفُوا بآبَائِكُمْ ، فمَن كانَ حَالِفًا فَلْيَحْلِفْ باللَّهِ ، وإلَّا فَلْيَصْمُتْ “[3]ودائرة القسم بغير الله تعالى كبيرة جدا ، وتشمل كل مخلوق سواء كان ذوات أرواح كالأنبياء والصالحين وآل الرسول صلى الله عليه وسلم. – وغيرها ، أو غير الحيوانات مثل المقدسات عند المسلمين وكل ما يدخل في بابها ، والله أعلم.
وبهذا نصل إلى ختام مقالنا الذي كان بعنوان حكم اليمين بالنبي صلى الله عليه وسلم ، والذي تعلمنا من خلاله حكم هذه المسألة الشرعية في أقوال العلماء كما علمنا. في حكمها في المذاهب الأربعة ، وما حكم الحلف بغير الله تعالى.