حكم الأخذ من الشعر والأظافر لمن أراد الأضحية , مما لا شك فيه أن هذا الموضوع من أهم وأفضل الموضوعات التي يمكن أن أتحدث عنها اليوم، حيث أنه موضوع شيق ويتناول نقاط حيوية، تخص كل فرد في المجتمع، وأتمنى من الله عز وجل أن يوفقني في عرض جميع النقاط والعناصر التي تتعلق بهذا الموضوع.
حكم أخذ الشعر والأظافر لمن أراد الأضحية ، وهي من شعائر ذبح الأضحية ، ويجب على المضحّي أن يمتنع عن ذلك في وقت معين حتى ينتهي من أداء الأضحية على اتباع سنة الرسول. صلى الله عليه وسلم وسنتحدث في هذا المقال عن حكم أخذ الشعر والأظافر لمن أراد التضحية.
ما المقصود بالذبيحة؟
وهو ما يذبح من مواشي الأبقار من أول أيام العيد حتى اليوم الرابع من أيام التشريق. لذكرى سيدنا إبراهيم عليه السلام ، والدليل على ذلك قول الله تعالى (حقًا أتيناك الكوثر * فادع لربك وضحك * حقًا شريكك هو الكافر. ).
شاهدي أيضاً: هل تعلم لماذا يصوم المسلمون الأيام التسعة الأولى من شهر ذي الحجة؟
أحكام النحر
قبل أن نذكر حكم إزالة الشعر والأظافر لمن أراد أن يضحي ، لا بد من ذكر بعض الأحكام والأحكام التي يجب على المسلم أن يلتزم بها ، ومن أهم هذه الأحكام. ما يلي:-
- أن تكون النية في سبيل الله تعالى الخالص ، وهي التقرب إلى الله تعالى.
- أن تكون الأضحية من البقر والغنم والجمال والماعز والغنم.
- وتذبح الأضحية في وقتها من بعد صلاة العيد حتى غروب الشمس في رابع أيام التشريق.
- أن تكون خالية من العيوب ، والدليل على ذلك ما قاله البراء بن عازب رضي الله عنه ، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ولا يجوز من الضحايا ، أو عور العين ، أو أعرج عرج صاف ، أو مريض به مرضه ، أو العجل الذي لا يطهر).
- كن ملك الذبيحة.
- ألا يكون مرهونا أو موقوفا على الغير.
- لقد بلغت سن الذبح فتبلغ الخروف ستة أشهر والجمال خمس سنوات والبقرة سنتان والشاة سنة كاملة.
متى يمتنع المضحي عن تقصير شعره وأظافره؟
يجب على من يضحي أن يمتنع عن تقصير شعره وأظافره من غروب الشمس في آخر يوم من شهر ذي القعدة ، إذا ثبت دخول شهر ذي الحجة ، والدليل على ذلك. قول الرسول صلى الله عليه وسلم: (إذا أتت العشر وأراد أحدكم أن يضحي فلا ينزع من شعره أو ينال منه شيء حتى يضحى) ، ونهى الرسول الكريم عن ذلك. ذلك لأنه من الأعمال المقيتة لمن ضحى بنفسه.
شاهدي أيضاً: هل يجوز صيام عرفات وأنا أقضي أيام رمضان؟
حكم إزالة الشعر والأظافر لمن أراد التضحية
لا يلزم الامتناع عن أخذ شعر وأظافر من يضحي ، بل يستحب ، واتفق على ذلك الأئمة الأربعة ، وكذلك الإمام النووي حيث قال النووي: قال النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم: لا يجب التكفير عن شيء من شعره أو أظافره ، ولا يؤثر ذلك على أضحيته في شيء ، كما قالت أم سلمة رضي الله عنها. : (من له ذبيحة شاء ذبحها ، ورأى هلال ذي الحجة فلا يمس شعره ولا أظافره حتى يذبح).
الحكمة في عدم تقصير شعره وأظافره
يكره لمن أراد أن يضحي أن يأخذ من شعره أو أظافره ، ولا يمنعه من الطيب أو مساكن زوجته. النار ، وقال الإمام المناوي: الحكمة في ذلك حفظ جميع أجزاء بدنه ، فيفرج كل هذا من النار. جزء يضحى به عن كل جزء من جسده ، والحكمة تكمن هنا حتى تنزل الرحمة على الإنسان وتكتمل الفضائل له ، وحتى يغفر الله له بكل قطرة دم تسقط من الذبيحة ، كما هو تشبيه. لحجاج بيت الله الحرام.
وانظر أيضا: هل يجوز الاشتراك في ثمن الأضحية؟
هل يجب على من ضحى بشيء من أظافره أو شعره ناسياً أن يدفع فدية؟
بعد أن بيننا حكم أخذ شيء من شعره وأظافره وتبين أنه مستحب وليس واجبا ، وبه تبين أنه لا فدية للمضحي إذا أخذ من شعره وأظافره بنسيانه. ؛ لأن أصل عدم أخذ الشعر والأظافر بنية تعالى قال: (ربنا لا تأذينا إذا نسينا أو أخطأنا).
أقوال العلماء في أخذ الأضحية من شعره أو أظافره
تنقسم آراء العلماء في أخذ شيء من الشعر والأظافر بشكل عام إلى عدة أقسام ، وفيما يلي بيان رأي كل من العلماء على حدة ، وهي: –
- وذهب أبو حنيفة وصاحبه إلى جواز أخذ من ضحى بشيء من أظافره وشعره ، وأن هذا لا ينهى ولا مكروه.
- ويقول بعض الحنفية: إن من ضحى بنفسه امتنع عن أخذ أي شعر أو أظافر فهو مستحب ولا يحرم ولا مكروه.
- وأما الشافعية فيقولون: إذا أخذ المضحي من شعره أو أظافره ، فهذا مكروه وليس من باب الحرام.
- أما الإمام أحمد فيرى أنه يحرم على المضحّي أن يأخذ من شعره وأظافره ، واستدل بذلك في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم بقوله: له ذبح يريد ذبحه ، ويرى هلال ذو الحجة ، فلا يمس شعره أو أظافره حتى يذبح.
- وترى اللجنة الدائمة للإفتاء أنه يحرم أخذ بعض الشعر والأظافر لمن يريد التضحية.
- وفضل ابن باز وابن عثيمين النهي عن أخذ الشعر والأظافر ، ولا يجوز أخذ منه.
وانظر أيضا: هل يجوز التضحية عن الميت؟
هل يحرم المضحّي الذي لم يأخذ من أظافره أو شعره؟
بالتأكيد لا ، لأنه يطلق عليه الإحرام فقط للحاج الذي يؤدي مناسك الحج ، ويمكن تسميته مجازيًا وفقًا لقول الرسول الكريم (من لديه ذبح يذبح ويرى هلاله). ذو الحجة لا يمس شعره أو أظافره حتى يذبح).
وقت الذبح
تبدأ ذبيحة النحر من بعد صلاة عيد الأضحى المبارك حتى غروب الشمس في آخر يوم من أيام التشريق. الذبح بعد شروق الشمس.
وانظر أيضا: هل يجوز للمرأة أن تذبح الأضحية؟
وعليه فقد ذكرنا لكم حكم إزالة الشعر والأظافر لمن يريد التضحية؟ واتضح أنه يستحب منع ذلك وليس بواجب ، ومن فعل ذلك لا يلزمه فدية ، وقد بيننا لكم حكم المنع من أخذ شيء من الشعر والأظافر ، كما وكذلك وقت الامتناع عن ذلك.
خاتمة لموضوعنا حكم الأخذ من الشعر والأظافر لمن أراد الأضحية ,وفي نهاية الموضوع، أتمنى من الله تعالى أن أكون قد استطعت توضيح كافة الجوانب التي تتعلق بهذا الموضوع، وأن أكون قدمت معلومات مفيدة وقيمة.