نقدم لكم من خلال هذا المقال البحث عن الزواج بشكل كامل ، فالزواج هو رباط مقدس يجمع بين محبتين مدى الحياة والرحمة كما جاء في الآية: “وهو الذي خلق لكم من بينكم رفقاء ليجدوا فيه الراحة ويوضع بينهم”. إن مودة ورحمة في هذا علامات لمن يتأملون “. لذلك وضع الدين الإسلامي له عدة ضوابط أوضح من خلالها واجبات الطرفين وحقوقهما ، وفيما يلي موسوعة نقدمها لك بحثا شاملا عن الزواج ، فاتبعنا.
بحث عن الزواج ، مقدمة كاملة للزواج
- خلق الله البشر ليكونوا خلفاء له في الأرض ، ويعبدونه ، ويضعون حدوده ، ويسكنون الأرض. بدأ الخلق بزواج نبي الله آدم والسيدة حواء ، حتى وصل عدد الناس اليوم إلى المليارات ، منتشرين في جميع أنحاء العالم.
- ووضع الله تعالى إطارا خاصا لتكاثر البشرية وهو الزواج أو الزواج ، وهو الوسيلة الشرعية الوحيدة التي أجازها الله تعالى لتكاثر البشرية.
- النكاح هو عقد يجمع بين الرجل والمرأة في حياة مشتركة ضمن شروط وضوابط محددة تضعها الشريعة الإسلامية حتى تكون صحيحة.
كيفية عمل عقد النكاح في الإسلام
جعلت الشريعة الإسلامية عقد الزواج مجموعة من الشروط التي يجب التقيد بها لصحة عقد الزواج ، وإلا فإن ترك أي شرط منه أو مخالفته قد يتسبب في فساد العقد أو فسخه. زاوية واحدة سنناقشها بالتفصيل أدناه:
استمارة عقد الزواج
- واتفق الفقهاء الأربعة على هذا الشرط ، وهو الشرط الوحيد للحنفية.
- صيغة العقد هي التعبير الشفهي عن رغبة العقد والغرض منه من هذا العقد ، والعرض والقبول هما المكونان الرئيسيان لصيغة العقد.
- الإيجاب هو ما يقوله العقد الأول ، والقبول هو ما يقوله الطرف الثاني ، من خلال كلمة معينة في شكل معين ، يكون الإيجاب والقبول في عقد الزواج.
- وأما الأقوال فقد اختلف فيها فقهاء المسلمين. وبحسب المالكية والحنفية ، فقد ذهبوا إلى صحة استخدام أي كلمة تدل على الملكية ، مثل: (عطية ، نعمة ، زواج ، زواج ، عطية) بشرط أن تكون الكلمة مصحوبة بنيّة الزواج وأن والكلمة واضحة أن المقصود هو الزواج ، بالإضافة إلى فهم الشهود أن المراد به هو الزواج ، واستندوا في هذا الرأي إلى كون عقد الزواج كباقي العقود التي تنشأ عن رضى الطرفين ، فلا حرج في استعمال أي كلمة تعبر عن موافقتهم ورغبتهم في إبرام عقد الزواج.
- أما الشافعية والحنابلة فقد اتفقوا على استخدام إحدى الصيغتين “الزوج أو النكاح” في عقد النكاح وما يشتق منهما فقط لمن يفهم اللغة العربية. أما من لا يفهم اللغة العربية ، فيمكن استخدام أي كلمة تخدم الغرض وتحقق المعنى.
اصحاب
- كما يُعرف بالمهر ، وهو ركن من أركان عقد النكاح في القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة وإجماع جمهور الفقهاء.
- والدليل من القرآن الكريم قوله تعالى: (وَأَعْطُوا النِّسَاءِ صَدَقاتَهُمْ). وأما السنة النبوية الشريفة صلى الله عليه وسلم فهي عن الرسول صلى الله عليه وسلم: (لا نكاح إلا على ولي ومهر وشاهدين عادلين). وأيضًا: “ابحثوا حتى عن حلقة حديدية.”
- ولا يجوز أن يتفق الطرفان على إسقاط هذا الركن.
زوج و زوجة
- ويطلق عليهم أيضًا الطرفان المتعاقدان ، وكل منهما طرف مستقل في حد ذاته عن الطرف الآخر.
- هناك شروط يجب التحقق منها في الزوجة حتى يتم الزواج ، منها: “أن تكون غير متزوجة ، ولا تحرم من العمرة أو الحج ، أو أن تكون محددة ، أي محددة.
- وأما شروط الزوج ، ومنها: (لا يحرم على الزوجة ، وإلا اعتبر النكاح باطلًا ، كما يجب تحديده ومعلومة للطرف الآخر ، ولا يحرم ذلك). الحج أو العمرة “.
شهود عقد النكاح
- ركن الشهود شرط وجوب لصحة عقد النكاح ، على قول الرسول صلى الله عليه وسلم: “لا نكاح بغير ولي وشاهدان عادلان ، وكل الزواج بغير ذلك باطل. فإن تخاصما فالحاكم ولي من لا ولي له.
- الشاهدان يجب أن يكونا بالغين ، سليم العقل ، عادل وحر.
وصي
- فالولي للزوجة لا للزوج ، فلا يجوز للمرأة أن تتزوج نفسها ، وإلا كان النكاح باطلاً. جاء عن السيدة عائشة – رضي الله عنها – أن الرسول – صلى الله عليه وسلم -: “كل امرأة تزوجت بغير إذن وليها يبطل زواجها ثلاث مرات”.
- ولدي عدة شروط: “أن يكون حراً ، راشداً ، عاقلًا ، وأن يكونا على دين واحد ، حتى لا يُنزل الكافر على المسلمة أو المسلم على الكافر ، وأن يكون عادلاً ، وأن لديه عقلًا صافياً “.
- عند جمهور الفقهاء: لا يجوز التعدي على الولي. الولاية على المرأة درجات ، ولا يجوز الاعتداء على وليها إلا إذا فقد أو فقد أحد الشروط. الأخ من الأب إلى نهاية التدرج الأقرب إليها هو الأقرب.
شروط الزواج
لصحة عقد الزواج أربعة شروط:
- أن يكون كل من الزوج والزوجة معروفا ومعرفا.
- وأن الزواج بالتراضي بين الطرفين لا يجوز إجبار الزوج أو الزوجة على الزواج من الأخرى بغير رضاه ، وذلك بحسب النبي صلى الله عليه وسلم: “لا تنخى حتى العويم ولا تستومر ولا تتزوج عذراء تسعى قال إذن: يا رسول الله ، وكيف بإذنها ، فقال أن اسكت.
- عدم الزواج بغير ولي ، وإلا بطل النكاح.
- الشرط الأخير حضور شهود النكاح.