أمثلة على بدلات التضمين ، علم النحو هو بحر شاسع من المعلومات ، وهو أهم علم اللغة العربية وأكثرها فائدة وإثارة للاهتمام ، حيث يحتوي على العديد من الفصول والبحوث والقواعد ، والتي تختلف عن قسم إلى آخر ، لذلك كان لهذا العلم النصيب الأكبر من اهتمام اللغويين ، وبحثه ما يسمى بالبدل ، وفي هذه المقالة سنقدم لك أمثلة على بدل التضمين.
البدل
عرف النحويون الاستبدال على أنه تابع مذكور بعد اسم قبل أن يطلق عليه المولد ، دون وسيط حرف ارتباط يذكر بينهما. المعنى الذي يدخل في الاستبدال يدخل في الاستبدال ، لذلك يكون المقصود من الاستبدال بهذا المعنى ؛ حيث أن القصد من الأصل هو الذي يغيره. على سبيل المثال: وضع الخليفة عمر أسس الدولة الإسلامية ، فكانت كلمة (الخليفة) محلها (المرؤوس) ، وكلمة (عمر) هي البديل (المرؤوس) ، وكلمة (عمر) بدلًا من (المرؤوس). كلمة (الخليفة). لأنه يصح إلغاء لفظ (الخليفة) ، وتأخذ كلمة (عمر) مكانها ، فيقول: أرسى عمر أسس الدولة الإسلامية ، وقصدت كلمة (عمر) بما قصدته من: كلمة (الخليفة) ، وهي معنى إرساء أسس الدولة الإسلامية ، وذلك بغير وسيط خطاب لطف. بين التابع (عمر) والمرؤوس (الخليفة): كلاوو ، فا ، أو غيرهم. [1]
أمثلة على بدل التضمين
بدلا من التضمين هناك ارتباط بين الاستبدال والاستبدال غير الكلي والجزئي مثل: يعجبني عمرو بمعرفته ، يعجبني القصيدة فكرتها ، يعجبني الكتاب بأسلوبه ، والناس يشكرون عالم تعليمها لهم ، أحب خالد بن الوليد في جهاده في سبيل الله ، استفدت من القرآن الكريم هدية له ، أحببته مع محمد صلى الله عليه وسلم. ، خليقته النبيلة ، انظر إلى الماء في تدفقه. وفي هذه الأمثلة نجد أن المبدل منه وهو في الترتيب: عمرو ، القصيدة ، الكتاب ، العلامة ، خالد ، القرآن ، محمد ، الماء. وشمل البديل وهو بالترتيب: علمه ، وفكرته ، وطريقته ، وتعليمه ، وجهاده ، وموهبته ، وأخلاقه ، وتدفقه.
أمثلة على التثبيت الإضافي
استبدل كل منها
وذكر النحويون أن القاعدة التي يُعرف بها استبدال كل واحد هي أن الاستبدال هو نفسه الذي يحل محله ، فلا يتعداه ، ولا ينقص. أي أن الاستبدال مطابق لاستبداله بالمعنى تمامًا ، وهو مساوٍ له في مساواة تامة ، لأنهما البديلان والمستبدلان منه في نفس الواحة ، ونفس الأمر ، مع صياغتها مختلفة في الغالب. الدينار من عيار الذهب ، والدرهم من لجين الفضة ، فكلمة (ذهب) بديل مطابق لـ (طبر) ، وكلمة (فضة) بديل مطابق لـ (لجين). وقد اختلف كل من البدل واستبداله في النطق. وبقول الله تعالى: {هَدِينَا إِلَى صَرَابِكُمْ صَرِيقَ ذَاتِكُمْ.[2]واللفظ الثاني “صراط” بدل “الموافقة” ، والاستعاضة عنه بالكلمة الأولى “صراط”.
استبدال بعض من كل
هو أن البديل جزء لا يتجزأ من البديل ؛ سواء كان البدل أقل من نصف المبلغ المتبادل منه ، مثل: حفظت القرآن ثلثه ، أو أكل ربع الرغيف ، أو كان البدل يساوي نصف المبلغ المتغير منه ، مثل : حفظت القرآن نصفه فجاء الناس نصفهم. أم كان البدل أكثر من نصف المبلغ المتبادل ، مثل: حفظت القرآن ثلثين ، وجاءت القبيلة الثلثين. يشترط في الاستعاضة عن بعضها: أن تربط بدلاً من جزء من كل ضمائر ترجع إلى المحول منها ، وتربطها بها ، وتطابقها في الجنس (المذكر والمؤنث) ، والرقم (المفرد). والثنائي والجمع) ، وأن يكون البديل يقبل التجزئة والقسمة ، وعلى هذا فلا يصح القول: شرب زيد نصفه. لأن زيد للشرب لا يقبل التفتيت والتفتت.
صعوبة النحو العربي بين الوهم والواقع
بدل تباين
أن الذي بدلها أخطأ فيحضر البديل ليصححها. ينقسم هذا النوع من الاستبدال إلى ثلاث فئات ، وهي كالتالي: [3]
- بدلًا من الخطأ: أنك تريد أن تتكلم ، ثم لسانك يسبق شيئًا آخر ، وبعد النطق تتكيف مع ما أردت أولاً ، مثل: أتى المعلم للطالب.
- بدلًا من النسيان: هو أن تبني كلامك أولاً على تخمين ، ثم تتعلم خطأه ، وتبتعد عنه ، وكأنك رأيت شبحًا من بعيد ، ثم ظننت أنه إنسان ، فقلت: رأيت انسان. ثم اقترب منك فوجدته فرسًا فقلت: فرس.
- بدل الإضراب: الذي كان في جملة ، يكون القصد من كل من البدل والمستبدل فيه صحيحًا ، لكن المتحدث يتكيف من القصد من الاستبدال إلى القصد من الاستبدال ؛ على سبيل المثال: خذ القلم والورقة.
شرط استبدال الاسم الحالي بالضمير الحالي
لا يجوز تغيير الاسم الظاهر من الضمير الحالي ؛ أي المتحدث ، أو المرسل إليه ، إلا بشرط أن يكون البديل بدلاً من كل منهما ، وأن يكون مفيدًا للتضمين والشمول ، أو أنه بديل للإدراج ، أو بدلاً من بعض من كل منهما. على سبيل المثال ، استبدل كل منها ، قال تعالى في القرآن الكريم: مائدة من السماء تكون وليمة لنا الأول والأخير.[4]استُبدلت كلمة (أولنا) بكلمة مفعول به في حالة النصب لام (نا) ، وقد استفاد البديل من الشمولية والمحيط في قوله تعالى: “أولنا وآخرنا” ؛ أي بالنسبة لنا جميعًا ، وإذا لم يساعد في الإيجاز والشمول ، فلا بد من استبدال الضمير الحالي ، مثل: رأيتك زيد.
ابحث عن التوابع ولماذا يطلق عليهم هذا الاسم
استبدال الفعل من الفعل
يجوز الاستعاضة عن الفعل بالفعل ، وهو يشمل جميع أنواع الإبدال ، على سبيل المثال بدل التضمين ، قوله تعالى:[5]الفعل “يضاعف” بدلاً من تضمين “يستحق” ، ومنه قول الشاعر: “على الله أن تبايع بغير قصد أو تأتى طوعاً. لأن أخذ الولاء بشكل غير طوعي هو أحد الخصائص العديدة التي يتضمنها قسم الولاء. ومثال بدلًا من كل واحد ، نقول: إذا أتيت إليّ ، ستمشي إليّ ، وسأكرمك. الفعل (المشي) بدلاً من كل (جئت إلي) ؛ لأن المجيء مثل المشي. ومثال بدلاً من بعض ، وكذلك قولنا: إذا صليت سجدت لله يرحمك. الفعل (السجدة) هو مكان بعض الصلاة. لأن السجود من الصلاة ، وقيل: هذا بدل الشمول. لأن الصلاة فيها سجدة ، والعمل لا يحل محل الفعل بشيء من الكل. [6]
التوابع في اللغة العربية
المعالون في اللغة العربية ، وفي النحو على وجه الخصوص ، هم الأسماء التي تتبع سابقتها في النحو. وهي تتبع الكلمة التي تسبقها بالمصطلح ، والنصب ، والجيروند ، ولهذا سميت بالتوابين بتغيير تركيب ما يليها. ما يتبعونه يسمى المرؤوس ، والمرؤوسون ينقسمون باللغة العربية إلى عدة أقسام ، سنشرحها لكم من خلال ما يلي: [7]
- الصفة: وهي من التابعين ، وتسمى أيضًا الصفة ، وتأتي لشرح صفة الاسم الذي يتبعها في النحو ، مثل: الهواء نعمة عظيمة. الكلمة العظيمة هي اللقب ، فهي تصف النعمة بالعظمة.
- التوكيد: وهي كلمة تقوي ما تستعمله كلمة أخرى. أي جعل الشيء قرارًا ثابتًا في ذهن المرسل إليه ، والآخر هو الكلمة التي تشير إلى القرار ؛ أي كلمة مؤكدة تقررها.
- المودة: وهي شرطية تتوسط بينها وبينها واحدة من حالات العطف ، والارتباطات هي: waw ، fa ، إذن ، حتى ، أو بالأحرى ، لا ، ولكن. ويتبع الطيب المحبوب في النحو فقط ، مثل: رأيت زيد وسعيد.
- البدل: وهو اسم تابع يمكن حذفه متبوعًا به واستبداله به ، مثل: زارنا الصديق كريم ، فنقول: زارنا كريم. والاستبدال أنواع ، وهم: بديل الكل عن الكل ، وهو البديل عنه بنفسه. وبدلاً من جزء من الكل ، وهو جزء من التبديل. بدلاً من التضمين: إنه شيء مدرج في الشرط وليس جزءًا منه. قيد التحويل.
يشير اقتران lolo
من خلال هذا المقال قدمنا لكم أمثلة على بدل التضمين وهي: أعجبتني القصيدة وفكرتها ، عمرو أحب عمله ، استفدت من القرآن الكريم كهدية ، انظر إلى الماء باعتباره تدفقه. والعديد من الأمثلة الأخرى.