القرآن الكريم هو كتاب الله المليء بالحكمة والأسرار. لمعرفة تفسير آياته لا بد من فهم معاني الآيات من أسباب النزول ومعاني المفردات وتعابيرها. كثير التساؤل عن معنى الآية ويتبع الشعراء المخادعون المذكورون في سورة الشعراء.

معنى الآية والشعراء يتبعهم المخادعون

قال الإمام الطبري في معنى الآية ، ويتبع المخادعون الشعراء. والمقصود من الشعراء في هذه الآية هو الشعراء المشركون ، والمخادعون هم من تبعهم ، وهؤلاء هم مخادعو الناس ، وعصيان الشياطين ، وخطاة الجن ، كما أن كلمة المخادع عامة. ومطلق ويشمل كل مغوي وضال.

بينما قال آخرون أن هذا هو الحال بالنسبة لمعظم الشعراء لأنهم قد يكذبون في الشعر لأغراض شخصية مثل التباهي بالذات ، وقد يقولون كلمات تتعارض مع الحقيقة ، وهي ليست سوى نسج من نسج الخيال.

ولكن الله سبحانه وتعالى قد استثنى الشعراء أهل الإيمان والصلاح ، حيث قال: {إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا ، فانتصروا بعد أن ظلموا ويعلموا الظالمين أي شيء. مقلوب المنعطف} ، وهم يقولون الشعر الخير والمفيد والشعراء الذين كانوا من عهد رسول الله الحسن بن ثابت وعبد الله بن رواحة وكعب بن مالك.

قال رسول الله في مدح الشعر الحسن والأدب النافع: (في الشعر سحر في البلاغة ، وفي الشعر حكمة).[٩] كما أوعز إلى حسن بن ثابت ، وطلب منه الرد على المشركين وتهجئتهم بالشعر ، وقال في هذه الهجاء: “هذا أشد عليهم من أثر السهام”. ودعا الحسن إلى نصرة جبرائيل له قائلاً: “اللهم أنصره بالروح القدس”.

قال تعالى في سورة الشعراء: {ويتبع الشعراء المخادعون} ، واستشهد ابن كثير عن ابن عباس في سبب نزول هذه الآية والآيتين اللاحقتين لها: الرجال في زمن رسول الله ، أحدهم من الأنصار والآخر من الناس ، وأنهم افتراء أي أنهم شتموا بعضهم البعض. بالشعر – وكل واحد منهم كان عنده مخادعون من قومه ، فنزل الله تعالى: {ويتبعهم المخادعون.

وقد ورد عن ابن عباس أن وجه نقد الشعراء في هذه الآيات هو أن أغلب أقوالهم فيها كذب ، وعلق ابن كثير على هذا المقال بأن الشعراء يذكرون في أشعارهم وآياتهم أفعالاً لم تأت منهم. ولم يفعلها بل من باب الغطرسة والكبرياء.

كما اختلف العلماء في الشاعر الذي يعترف بمعصية تستوجب حدًا في شعره ، هل يوقع عليه حدًا ، ويعاقب على اعترافه أم لا. عليه أن يحد من كلماته. لم يكن هذا صحيحًا ، بل كان بالأحرى مسألة شعرية.

ومن أسباب نزول هذه الآيات الرد على المشركين الذين نسبوا ما جاء به الرسول الكريم محمد إلى الشعر. أوضح الله تعالى أن الشعر لا يشبه الرسالة المحمدية في شيء. الشعراء يتبعهم المخادعون. أما النبي محمد ، فإن أتباعه هم الراشدون. وكما عبّر ابن كثير عن ذلك وفي القرآن الكريم أكثر من آية في أكثر من سورة ، فقد كان واضحًا أن كلام الرسول لم يكن شعرًا ولا شعوذة ، ولم يكن من إبليس كما ادعى كفار قريش.

وفي هذه الأدلة بيان لأن القذف ليس موجهاً إلى كل الشعراء ، بل خاص بمن يرتكب المخالفات في قصائدهم ، كالكذب والإقرار بالرذائل ، وهذا هو الترويج لها بين الناس. اسلامي وصاحبه يدفع ان شاء الله.

اقرأ أيضا: معنى الآية: لا تبطل صدقاتك بالقذف والضرر

معاني المفردات في البيت والشعراء يتبعهم المخادعون

معاني الكلمات القرآنية موضوع اهتمام الباحثين في علوم التفسير وعلوم القرآن بشكل عام. وللمعنى اللغوي تأثير مهم في تفسير الآيات واستخلاص الأحكام والمزايا الأخرى. وفيما يلي بيان لمعاني المفردات في بيت شعر: ويتبع الشعراء المخادعون في قواميس اللغة العربية:

• الشعراء: جمع الشاعر ، وهو اسم الموضوع من شعر الفعل ، والشاعر هو الذي يقول الشعر وينظمه.
• اتبعهم: من التالي ، ومعناه في اللغة يدل على الخضوع ، فيكون التابع خاضعًا للآخرين.
• الجاون: جمع لفظ غاوي أو غاوي ، والغيي ضلال وخيبة.

اقرأ أيضًا: معنى الآية واعبد ربك حتى يأتي اليقين

إعراب بيت شعر ، ويتبع الشعراء المخادعون

إن تحليل القرآن لجمل القرآن وكلماته المنفردة ، وبعض الكتب المكتوبة في هذا الفن تعنى فقط بمسألة تحليل الجمل القرآنية ، وما جاء في الإعراب. من بيت: الشعراء يتبعهم المُغوي ، أن الواو جذابة ، والجملة التي تليها جذابة ولا مكان لها في الإعراب ، والجملة “المُغوي يتبعهم”. في مكان رفع خبر للشعراء المبتدئين ، وفيما يلي تركيب مفصل لمفردات هذه الآية الكريمة:

• والشعراء: واو نداء وشعراء مبتدئون نشأوا.
• يليه: فعل رمزي حالي ، وإلهاء ضمير متصل في مكان حالة النصب مضافًا إليه.
• Gaon: النعت الماضي من الفعل الذي يجب اتباعه.

اقرأ أيضًا: معنى الآية وقل: “يا رب أنزلني إلى بيت مبارك”.

المصادر: المصدر 1 المصدر 2 المصدر 3