سورة العلق هي أول ما نزل من الله تعالى على نبيه الأمين الأمين ، وكان أمر الله تعالى في بداية الدعوة الإسلامية أن يتلوها ، وأن يختم السورة المباركة بالسجود ، وأن يقترب من الله. عز وجل. سوف ندع الزبانية الواردة في السورة.
معنى آية صندا الزبانية
وذهب المترجمون إلى أن قوله تعالى في سورة العلق: “دعه يترك دعوته * نترك العبيد” نزل في أبي جهل عمرو بن هشام المخزومي ، حيث كان أبو جهل يحرم النبي صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم ، من أداء الصلاة ، ورأى أبو جهل النبي صلى الله عليه وسلم مرة واحدة. قال الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي: ألم أمرك هذا؟ فوبخه النبي صلى الله عليه وسلم ، لكن هذا التصرف لم يرض أبا جهل ، فأجاب النبي بقوله: “والله أعلم ما فيها ، هراوة أكثر مني. . ” يريد بذلك أن يحذر الرسول ، ويذكره أنه صاحب أكبر نادي في قريش ، وبالفعل في مكة كلها. أنزل الله تعالى هذه الآيات رداً على أبي جهل.
ومعنى آية (ندع العباد) أي الله تعالى يدعو أبو جهل لدعوة ناديه أو أهله أو من ينصره من قومه ، والمقصود بالنادي أي المجلس. وكان ذلك بعد أن قاس عليه النبي صلى الله عليه وسلم استجابة لمحاولات أبي جهل منعه من أداء الصلاة.
قال أبو جهل للنبي صلى الله عليه وسلم: لماذا يهددني محمد وأنا أكثر أهل الوادي صوتًا؟ “كان رد الله تعالى عليه أن يا أبا جهل أتوقف عن دعوتك إن شئت ، ونترك العبيد ، وقيل في ذلك ، إذا تجرأ أبو جهل على نداءه بالحق ، فقال: أخذته جارية العذاب على الفور ، والمرأة هي أمينة النار. فأمر الله تعالى رسوله بعدم طاعة أبي جهل ، والاستمرار في أداء الصلاة ، والاقتراب من رب العزة. لن يقدر على إيذاء الرسول ، لأن الله تعالى منعه من ذلك.
يقول الإمام جلال الدين السيوطي عن أبي جهل أنه إذا رأى النبي صلى الله عليه وسلم يدوس على رقبته. ناصية كاذبة ، ناصعة خاطئة} ، وفي حديث عن ابن عباس – رضي الله عنهما – أنه لو قصد أبو جهل إيذاء النبي – صلى الله عليه وسلم – لكان له. اتخذها عباد الله تعالى والله أعلم. [1]
إقرأ أيضاً: ما الغرض من دعوة غير المسلمين للإسلام؟
البلاغة في آية فليترك دعوته
القرآن الكريم هو كلام الله الإعجازي في جوانب مختلفة ، سواء من الناحية العلمية والبلاغية والبلاغية. ومن علوم البلاغة ما يعرف بالاستعارة المرسلة وهي العلاقة التي لا تتشابه فيها. لأن علاقة التشابه خاصة بالاستعارات ، في حين أن علاقات الاستعارة المنقولة متعددة ، بما في ذلك ما يسمى بالعلاقة المحلية.
والمراد بالبلدة: ذكر كلمة متجر ، والمقصود بها ، وهو ما ظهر صراحة في قوله تعالى: (فليترك عصاه) ، خرج ليسخر من أبي جهل وحملته. الكبرياء في ناديه ، والإيجار في أن النادي هو مكان اللقاء ، ولكن المقصود هو العائلة والعشيرة اللتان تلتقيان هنا ، والتعميم هو الاستفادة من الاستعارة عنا ؛ لأن النادي يضم العائلة والعشيرة ، حيث يختار الشخص في ناديه أولئك الذين سيكونون مخلصين له ويدافعون عنه.
إقرأ أيضاً: فوائد سورة العلق
من هم الزبانة؟
ويقصد بالزبانية خزينة جهنم من يحفظها كما جاء في القرآن الكريم. قال الكسائي: يُدعى أحد الزبانيات بالزباني ، وقال الأخفش: أحدهما زبان. وأما أبو عبيدة ، فقال: مفرد الزبانية زباني ، وقيل الزباني ، وهذا الاسم لصيغة الجمع مثل العبابيل.
قال قتادة: الزبانية أهل البوليس عند العرب ، والاسم مشتق من الزبان ، أي الدفع ، ومنهم المزبانة في البيع ، وهم يسمون الزبانية. لأنهم يعملون بأيديهم وأقدامهم على حد سواء.
المعذبون كلفوا بمهمة خزانة جهنم والقيام بأمورها ، فقد دلت على أن العديد من آيات القرآن مثل قوله تعالى: (وقيل لهم يخزنون الألم يوتكم رسلكم يتلو عليكم آيات ربكم. وتنصِّف على هذا في اليوم الذي قالوا فيه نعم ، ولكنك تحمل كلمة عذاب على الكفار).
وهذه الآية الكريمة تدل على تأنيب عبيد أهل النار وتوبيخهم بعد دخولهم إليها ، لما قاموا به من أفعال أدت بهم إلى هذا المصير البائس. فهم ما يكلف بتنفيذ كل طلب منهم ، ومنهم تعالى يقول: (يا من صدقوا أنفسكم وأهلكم نار يغذيها الرجال والحجارة ، ولا تعص الملائكة شداد ما أمرهم الله وتفعلوا ما أمروا به) .
إقرأ أيضاً: تفسير سورة العلق للأطفال
المصادر: المصدر 1 المصدر 2 المصدر 3