من الأماكن التي شهدت ظهور الدعوة العباسية أحد الأسئلة التي طرأت على المناهج التربوية التي تشمل دراسة الدولة العباسية والعصر العباسي ، تلك الدولة التي أقيمت ونشأت على أنقاض الدولة العباسية. الدولة الأموية السابقة بعد دعاية كبيرة امتدت عبر العصور تضمنت تنظيمًا قويًا يحمل شعار (الرضا عن آل محمد صلى الله عليه وسلم).
تختلف الدعوة العباسية في معناها المقصود عن الدولة العباسية حيث سبقت الدعوة الدولة. بل كانت الدعوة أساس قيام الدولة وسببها ، واستمرت مدة تلك الدعوة أكثر من ثلاثين عاماً ، وكانت في تأسيسها على أسس دينية ، كما فعل العباسيون. كانوا تابعين للعباس بن عبد المطلب ، عم الرسول صلى الله عليه وسلم ، تعرف علينا بموسوعة الأماكن التي شهدت الدعوة العباسية ومن هم الخلفاء العباسيون.
من الأماكن التي شهدت ظهور الدعوة العباسية
انقسمت الدعوة العباسية إلى مرحلتين ، هما الدعوة العباسية السرية التي انتشرت في عهد الدولة الأموية ، والدعوة العباسية العامة حيث انتقلت الدعوة من السر. للجمهور بعد وفاة مؤسس الدعوة (محمد بن علي) ، وبعد الضعف الذي ساد طوال الدولة الأموية. دول الخليج العربي والشام هم من شهد ظهور وانتشار الدعوة العباسية ، حيث اتخذوا العديد من المراكز ذات الأهمية القصوى للدعوة للوصول إلى النجاح ، وقسموا مراكزهم إلى ثلاثة مراكز رئيسية. المناطق:
- مركز الكوفة في العراق: وهو من المراكز التي كانت شديدة التناسب مع الدعوة العباسية نتيجة الموقف الذي اتخذه أهلها من خلفاء الدولة الأموية.
- مركز خراسان: يضم هذا المركز المقاتلين العرب في الجيش الأموي الذين سئموا من سياسات المحافظين ، خاصة فيما يتعلق بالشؤون المادية.
- مركز الحميمية في الأردن: وهو من المراكز التي اتخذتها الدعوة العباسية ، وكان مقره (محمد بن علي بن العباس) مؤسس الدعوة ، مما جعل هذا المركز يحتل مكانة بارزة للغاية. مكانة مهمة بين العباسيين ، وترجع أهميتها إلى موقعها على طريق الحج ، مما ساعد على انتشار الدعوة العباسية بين الحجاج العرب.
الدعوة العباسية السرية
تبنت الدعوة العباسية في بداية نشأتها وظهورها السرية التامة ، وانتقلت المعلومات الخاصة بالدعوة بين مراكزها الثلاثة الحميمة ، الكوفة وخراسان ، حيث كان الدعاة يتنقلون متنكرين في زي التجار أو الحجاج. لديه اثنا عشر قائدا من بين القبائل العربية ، لكل منهم سبعون عاملا. وفيما يلي شرح لانتشار الدعوة العباسية:
- جاءت بداية الدعوة العباسية تؤتي ثمارها في وسط خراسان ، فبدأ رجالها في الظهور ، وتمكن (أسد بن عبد الله القصري) والي خراسان من القبض على (أبو عكرمة السراج) وبعضهم. من أصحابه وأمر بقتلهم في سنة مائة وسبع هجرية.
- في سنة مائة وثمانية عشر هـ ، تمكن أسد بن عبد الله من اكتشاف مجموعة من قيادات التنظيم العباسي ، لكن الوضع كان ضيقًا بالنسبة لهم مرة أخرى ، وعادوا لمتابعة السر مرة أخرى ، وبعد دعوة الرجال العباسيين. تم الكشف عنهم وتغييرهم ، حيث تم اختيار خطيب جديد في خراسان ، عمار بن يزيد (خداش).
- لم يكلل اختيار خداش بالنجاح ، فبعد فترة وجيزة انكشف حقيقته وظهرت كفره ، فقتله أسد بن عبد الله عام 1818 هـ.
ضعف الدعوة العباسية
- نتيجة تصرفات عمار ، تشوهت صورة الدولة العباسية في الأعين ، ولقي أسد بن عبد الله معاملة شديدة ، مما جعلهم غير قادرين على قبول خطيب جديد.
- وظلت الدعوة العباسية في طي الكتمان والبطء حتى عام مائة واثنين وعشرين هجرية ، بعد ظهور عقبة جديدة أمام الدعوة ، وهو ما فعله زيد بن علي بن زين العابدين من الثورة في الكوفة ، وفي السنة الخامسة والعشرين للهجرة ، توفي محمد بن علي بعده ، تولى ابنه إبراهيم مباشرة شؤون الدعوة ، على النحو الذي أوصى به والده.
- مثلت السنة الهجرية ارتياح الدعوة العباسية بعد وفاة (حشان بن عبد الملك) عندما انشغلت الدولة بصراعاتها الداخلية ، إضافة إلى الصراع القبلي في خراسان ، مما أثر على مصالح الناس وظروفهم. كل فصائلهم من اليسار والفرس والعلماء والمضرون واليمنيون مما ساهم كثيرا. في نجاح الدعوة العباسية وازدهارها من جديد.
بحث عن الدولة العباسية ، اختصار لمؤسس الدولة العباسية
- وقد أطلق عليها هذا الاسم نسبة إلى عم الرسول صلى الله عليه وسلم ، العباس. تولى خلفاء بني عباس حكم ذلك العصر ، في الفترة ما بين السنوات (هـ / 0 م) حتى (هـ / م).
- وشهدت تلك الفترة المذكورة سابقاً حكم سبعة وثلاثين خلفاً ، أولهم الجزار عبد الله بن عباس بن عبد المطلب ، وآخرهم (أبو أحمد عبد الله المستسم بالله) وانتهاء حكم آل. قُتل مستسيم بالله على يد التتار بعد نجاحهم في اجتياح مدينة بغداد في العام الهجري.
- استخدم العباسيون اللون الأسود شعارًا لهم ، وتعددت أسباب ذلك ، أولها أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان له راية سوداء تعرف بالعقاب ، وسبب آخر هو أن استخدمت الدولة الأموية اللون الأبيض كشعار لها ، فاختار العباسيون اللون المعاكس لها وهو الأسود.
- تمثل الخلافة العباسية أو ما يعرف بالدولة العباسية أحد ألمع العصور التي شهدها الإسلام ، وهي العصر الثالث الذي بدأ بعد انتهاء الخلافة الراشدة والخلافة الأموية.
خلفاء السلالة العباسية
أعلن العديد من الخلفاء الولاء في ظل الدولة الإسلامية ، بما في ذلك الدولة العباسية. ومن أبرز الخلفاء الذين شهد حكمهم وخلافة الدولة العباسية:
- أبو العباس عبد الله السفاح: من مواليد الحميمة بالمملكة الأردنية ، وله كرمه لقب بالسفة. وهو الخليفة الأول للعصر العباسي. استمرت خلافته أربع سنوات ، وتوفي بعد إصابته بالجدري.
- أبو جعفر عبد الله المنصور: من إخوة أبي العباس السفاح ، وهو ثاني خليفة للدولة العباسية. واستمرت خلافته إحدى وعشرين عامًا ، كان خلالها حازمًا وقويًا ، وأرسى تشريعات وقوانين الدولة العباسية.
- أبو عبد الله محمد المهدي: الخليفة الثالث في الدولة العباسية ، دامت خلافته عشر سنين وشهر ، وتوفي سنة 9 هـ.
- أبو محمد موسى الهادي: تولى أبو محمد الخلافة بعد وفاة الخليفة أبو عبد الله ، واستمرت خلافته سنة واحدة فقط ، وتوفي سنة مائة وسبعين هـ.
- أبو جعفر هارون الرشيد: هو الخليفة الخامس للدولة العباسية ، وأشهر الخلفاء العباسيين عبر التاريخ. واستمر حكمه ثلاثة وعشرين عاما ، وعرف بصلواته الكثيرة التي بلغت مائة وحدة صلاة كل يوم من أيام خلافته.