ما هي نقطة التباين ، سيتم تحديد نقطة التباين نحويًا: إنها مزيج من شيئين أو شيئين ، لذلك قال كذا وكذا مناسب بين ملابسين ، يناسب الجمل الذي يسير وهو يمشي ويضع ساقه في مكانها من يده . أي مزيج من شيئين متعارضين “أي العكس” ، أي مزيج من طبق أو طبقة ، مثل: (الحي وبالتالي الميت) ، وبالتالي فإن المطابقة هو الجمع بين ما بين الشيء ونقيضه ، إلى الجمع بين الأسود والأبيض ، والنهار والليل ، والبرد والدافئ ، أو الجمع بين فعلين متعارضين. “أي عكس المعنى” مثل: (يحيى وياميت) ، أو خليط من كلمتين مختلفتين متطابقتين لنوع الكلمة ، مثل: (أو من مات فحيينا) ،[أوالتناقضبينحرفينمثل:(ماءعمى)[أوالتناقضبينحرفين،مثل:(لهاعمَأَمَأَىمَأْءَةً)[ofdetegenstrijdigheidtussentweeletterszoals:(zeheefteenverblindwater)[أوالتناقضبينحرفين،مثل:(لهاعمَأَمَأَىمَأْءَةً)
ما هو الطبق باللغة العربية؟
أسماء أخرى لطبق وطبق بأسماء أخرى ، وهي كالتالي:
مطابقة. ترتيب. القطع. التكافؤ. ضد.
أنواع الأطباق في اللغة العربية
هناك أنواع مختلفة من التناقضات ، وهي كالتالي: والنقطة المقابلة هي الجمع بين شيئين ، أو اسمين ، أو حرفين متعارضين يؤكدان أو ينفيان ، وأمثلة على ذلك: لقد درست ليل نهار ، وهنا نقطة مقابلة بين كلمتين ( ليلا ونهارا) وان تكون مثبتة ولا يسبقها خطاب. إنكار. هذا الباب ليس مفتوحًا ولا مغلقًا ، لأن هنا الاقتران بين الفعل (يفتح – يغلق) ، وهو نفي ، لأنهما مسبوقان بحرف نفي (لا).
والصفيحة السالبة هي الجمع بين الفعل الإيجابي وفعل النفي الآخر ، أو الأمر والتحريم ، أيهما نقيضان يختلفان سلباً وإيجاباً ، كما قال تعالى: (وهم لا يعلمون). للقيادة ، وبالتالي النهي ، والله تعالى يقول في كتابه الكريم: (لا تخافوا الرجال فيخافونني) الآية الكريمة تجمع بين النهي (لا تخف) وبالتالي الأمر (الخوف).
العداد الأخلاقي هو العداد الذي يفهمه المعنى ، وهو مثلاً قول الله تعالى: (ولك عمرك قصير أيها الإنسان). لأن القصاص هو الموت ، وكلمة “الحياة” هي نقيض الموت ، وبالتالي من الناحية الأخلاقية والمضادة تُفهم من سياق الجملة ، وتجمع الشيء ونقيضه في المعنى وليس في النطق.
الجمع المجازي هو أنه الجمع الذي يخلط بين كلمتين لا يبدو أنهما لهما المعنى الصحيح ، مثل قول الله تعالى: (من كان ميتًا فأعطيناه الحياة) ، لذا فإن الجمع هنا من الكلمة (الموت) والمراد به: خطأ الإنسان وليس الموت الحقيقي ، والموت هنا مجازي ، وكلمتنا تعني أننا قادناه إلى طريق الحق والإيمان ، وليس الحياة بمعناها الحقيقي.
الطبق هو أن الطبق يخلط بين كلمتين حقيقيتين في المعنى ويأتي مع الناس: الطبق بين اسمين: كما نقول: إذا كان للمزارع ثماني بقرات سمينة ونحيلة فهذه كلمتان متضادتان في المعنى. ، وهما اسمان.
اتفاق بين فعلين: كما في قولنا: إن الله سبحانه وتعالى هو الذي يعطي الحياة ويسبب الموت ، فإن الفعلين (أعط الحياة – أعطى للموت) فعلان متضادان في المعنى. ويقف الطقاق بين شيئين مختلفين: مثال الله تعالى في قوله: (ثم حدث وحدث ، وما ألغاه دائما أنا أفعله).
وهم المطابقة ووهم التوافق يمكن أن يكون مصطلحًا يشير إلى اتفاق في النطق ، وكذلك عدم اتفاق في المعنى ، على سبيل المثال ، قال الشاعر: “ غدا اضحك ، فبكيت عيني عندما ابتعدت ”. النوم ، لكن الضحك هنا يشير إلى بديل ضوء الصباح.
تأثير التباين في النصوص القرآنية والأدبية: إن خلط كلمتين مع معاني متناقضة ومتضادات يعطي تألقًا للمعاني والجمال وسحر تصميم النص أو السياق الذي يأتي منه ويؤثر على مطابقة المتلقي بأي شكل من الأشكال. ولهذا نكتشف الخطاب الذي يظهر في مواضع كثيرة في آيات القرآن الكريم الذي يحتوي على المدهش الذي هو جزء من إعجاز القرآن الكريم الذي لا يمكن لأحد أن يتخيله. كما نرى أن العرب قد انبهروا بهذا الفن الأدبي منذ الماضي ويستخدمونه في أشعارهم وأعمالهم المختلفة كالروايات والقصص وغيرها لإظهار حلاوة وعظمة أفكارهم وصورهم الفنية.