ما يقال إذا تثاءب الإنسان من الشيطان ، كما أخبرنا رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم ، وكما يسيطر الشيطان على المصلين بإلقاء الوساوس في قلوبهم وهواجس لا تنفع هكذا. يمكن أن يصرفهم عن صلاتهم بالتثاؤب.
ماذا أقول عند التثاؤب
لا يقول شيئًا ، بل يكتم ما يستطيع ، ويضع يده أو ثوبه على فمه.
فليس من السنة طلب الحماية بعد التثاؤب.
الأحاديث الصحيحة المذكورة في التثاؤب
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: التثاؤب من إبليس ، فإن تثاءب أحدكم فليرجع. بقدر ما يستطيع ، لأنه إذا قال أي منكم ، “انظر ، الشيطان يضحك.” رواه البخاري ومسلم
عن أبي هريرة عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: “إن الله يحب أن يعطس ويكره التثاؤب ، فإن عطس أحدكم وسبح الله فله حق. كل مسلم سمعه يقول له يرحمك الله ، أما التثاؤب فهو من إبليس ، فإذا تثاءب أحد منكم فليوقف قدر استطاعته ، فإذا تثاءب أحدكم يضحك. “منه هو الشيطان) وبحسب الإمام أحمد (الشيطان يدخل بالتثاؤب) رواه البخاري وأبو داود والترمذي.
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن تاب أحدكم – فأنتم). [وفي رواية : فِي الصَّلاةِ] فليخنق ما يستطيع ، لأن الشيطان يدخل “. رواه مسلم
أقوال الباحثين عن التثاؤب وعلاقته بالحماية من الشيطان
وقد سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله عن التثاؤب وعلاقته بالحماية من الشيطان. وذكر أن هذا ليس من رسول الرسول صلى الله عليه وسلم ، ولم يُخبر عنه كما جاء في أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم: من يتثاءب يكبت تثاؤبه إن استطاع. لم يستطع فيضع يده على فمه ولم يذكر النبي صلى الله عليه وسلم الأمر بالاستعانة بالله من الشيطان الرجيم إذا تثاءب ولم يثبت ذلك. هذا ما فعله.
وسئل الشيخ أيضا هل يستحب عند التثاؤب أن يقول إني أعوذ بالله من الشيطان الرجيم؟ بما أن التثاؤب من إبليس ، فأجاب بأن ما قيل عن الرسول صلى الله عليه وسلم أن الإنسان يقمع تثاؤبه قدر استطاعته ، فإن لم يستطع وضع يده على فمه ولم يقل. : وليستحم الله من الشيطان الرجيم.
وذكر باحثون من اللجنة الدائمة للإفتاء ، أنه لا دليل على أن الله تعالى أن يستعيذ بالتثاؤب ، سواء في الصلاة أو خارجها.
ماذا يقول عند التثاؤب (التثاؤب في الصلاة)
وقد أثنى الله تعالى على عباده المخلصين وذكر في القرآن من صفاتهم أنهم متواضعون في صلاتهم: “الذين خضعوا في صلاتهم”.[المؤمنون:]وأخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن الشيطان يلهي المصلي في صلاته ، وهذا امتحان من الله للمؤمنين ، ومن الأمور التي يشتغل بها الشيطان هؤلاء المصلين هو تسلطه عليهم. يتثاءب حتى يصرفهم عن صلاتهم.
أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن نتوقف عن التثاؤب قدر المستطاع ، ولكن إذا غلبنا ولم نستطع وضع أيدينا في أفواهنا.
وقال النووي: إن التثاؤب على الشيطان. لأنه يستدعي الرغبة حيث وزن الجسم واسترخاؤه.
وأوضح النووي أن النبي صلى الله عليه وسلم إذا تثاءب سواء في الصلاة أو خارجها أمرنا بوضع أيدينا على أفواهنا وما يكره المصلي أن نضع يده على فمه. يسأل المرء إذا لم تكن هناك حاجة ، مثل التثاؤب ونحو ذلك.
من أراد التخلص من التثاؤب في صلاته ، فعليه أن يدخل الصلاة باجتهاد وعزم ونشاط ، وبما أن الشيطان عدو له فيعتبره عدواً ويحاول صده بقدر ما. المستطاع .