ما عقاب من يتخذ القبور مساجد ما هو عقوبته؟ هذا السؤال سيكون موضوع مقالنا القادم ، حيث أباحت لنا الشريعة بعض الأمور التي تفيدنا في حياتنا وديننا ، وتحرمنا من الأمور التي تتعارض مع الشريعة والغريزة والتي قد تؤدي إلى الفتنة وإيذاء المسلمين ، فما معنى اتخاذ القبر مسجدا؟ وما الحكم.
معنى أخذ القبور مساجد
معنى أخذ القبور مساجد: أي: الصلاة على القبور ، أو بناء المساجد عليها ، وأي مسجد بني على قبر يجب هدمه ، ولا تجوز الصلاة في المقبرة عند القبور لأي سبب. ما عدا صلاة الجنازة فيجوز ، ومن أدرك الصلاة أثناء وجوده في المقبرة فعليه أن يخرج من المقبرة وقت الصلاة ليخرجها خارج المقبرة فلا يجوز ذلك. صلوا على القبور ولا تتخذوها مساجد. وخلفه كل هذا لا يختلف في اسمه عن اتخاذ القبر مسجدا.[1]
وانظر أيضاً: حكم جعل قبر النبي صلى الله عليه وسلم عطلة
عقاب من يتخذ القبور مساجد
مَا عَذُبُ ، مَا جَأْمَ: أيّ الطرد من رحمة الله تعالى ، فعن عائشة أم المؤمنين قالت: (قالَ رَسولُ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَ- في مَرَضِهِ ، يَقُمْ منه: لَعَنَ اللَّهُ اليَهُودَ والنَّصَارَى أُبَّْ أُبَقْ. أنه خاف – أو خشي – أن يؤخذ مسجد).[2]قالت: لولا ذلك لكان قبره بارزا ، ويخشى أن يكون مسجدا. قال الحافظ بن حجر: كأن الرسول صلى الله عليه وسلم يعلم أنه يبتعد عن هذا المرض ، فيخشى أن يكرم قبره كما فعلت الشعوب السابقة بتعجيله. القبور ، لذلك سبه اليهود والنصارى كعلامة منه. ولعن المسلم الذي فعل هذا الفعل ولعنه ، وتحويل المساجد إلى قبور ، والقبور إلى مساج ، لن يحدث إلا إذا فقدت الأمة رسالتها وأصولها ، واضطرب مسارها. يقوم بالمهمة الكبرى التي وجد من أجلها ، فهذا المسجد لن يكون فيه دوائر علم أو علوم دينية ، ولا خطب عظة وإرشاد وتوجيه ، بينما يصبح القبر مسجدا يخدع الخرافات والبدع والأوهام التي من أجلها الله. لم يرسل أي سلطة.[3]
وانظر أيضاً: آخر وصية نطق بها النبي صلى الله عليه وسلم قبل موته
حكم أخذ القبور مساجد
اختلف العلماء في حكم أخذ القبور كمساجد ، وقولهم:[4]
- المذهب الشافعي: أخذ القبور مساجد من كبائر الذنوب.
- المذهب الحنفي: أخذ القبور والمساجد لهم مكروه ومحرم ، وهو مكروه شرعا. قالها الحنفية. قال الإمام محمد بن الحسن تلميذ أبي حنيفة: لا نظن أنه يضاف إلى ما خرج من القبر. وكراهيتهم هي كراهية التحريم.
- المذهب المالكي: أخذ القبور مساجد حرام. قال القرطبي في تفسيره. قال علماؤنا: هذا ينهى عن اتخاذ المسلمين قبور الأنبياء والعلماء مساجد.
- المذهب الحنبلي: قال الحنابلة نهي عن أخذ القبور مساجد ، وقالوا: بهدم المسجد إذا بني على قبر ، ولا تصح الصلاة في هذا المسجد ، فيحرم دينه. لم يجمع الإسلام بين المسجد والقبر ، ومن اتخذ القبر مسجدا لعن ربه.
وانظر أيضا: البقاء في القبور وغيرها تعظيما لهم ، أو تباركا لأصحابها ، تعريف للقبور.
وفي نهاية مقالنا تعرفنا على عذاب من يتخذ القبور مساجد لعنة ، ومعناه: الطرد من رحمة الله تعالى. نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن أخذ القبور مساجد ، ولو شاء جعل قبره مسجداً. وقد تعددت آراء العلماء في اعتبار المساجد قبوراً ، لكن أقوالهم كلها إما تحريم ولعنة من الله تعالى.