سميت سورة الفاتحة بهذا الاسم منذ عهد النبي – صلى الله عليه وسلم -. سورة الفاتحة ، ولا سيما معاني آية من لم يغضب عليهم وضلّ الضلال الواردة في آخر السورة.
معنى آية من لا يغضب ولا يضل
ومعنى آية من لم يغضب عليهم وضالهم إيضاح الفئة التي ستهتدي إلى الصراط المستقيم. هو طريق الهدى والاستقامة وهم الذين باركهم الله تعالى بنعمته وهم أهل الطريق من الأنبياء والصادقين والصالحين من المؤمنين. .
أما الذين غضبوا عليهم فهم الذين عصوا الله تعالى واستخفوا بعقابه واستداروا إلى الدنيا ونسوا الآخرة فاستحقوا غضب الله تعالى عليهم. الغضب هو صفة “الغضب”.
ثم تنتهي الآية بالحرف السلبي “لا” لتأكيد أن من يهتدون إلى الطريق هم عكس أولئك الذين يغضبون منهم والذين يضلون. تصرف على أساسه ، والمفقود هم الذين انحرفوا عن الطريق وسقطوا في الخطأ.
إقرأ أيضاً: معنى آية نور على نور
معاني آيات سورة الفاتحة
تبدأ سورة الفاتحة بقول – العلي -: (بسم الله الرحمن الرحيم). ولله الأسماء الحسنى ، فادعوه بها ، واتركوا بأسماء الذين كفروا فيعوضوا على ما فعلوا.
اتفق عدد من أئمة اللغة العربية بالإجماع. مثل الخليل وسيبويه والشافعي والخطابي والإمام الحرمين وغيرهم ، فإن الله اسم عارف بذاته غير مشتق. وقد قيل أن الله أعظم الأسماء الحسنى في كمال صفاته.
تلا كلمة الله صفات أخرى. إنه الرحمن الرحيم والله العلي فريد في صفاته وأسمائه ، ويتميز بعظمة لطفه وحنانه لعباده.
اختلفت أقوال الفقهاء والمفسرين على البسملة على قولين: ذهب أصحاب القول الأول إلى أن البسملة آية من سورة الفاتحة ، ومن ذهب إلى هذا القول ابن عباس ، ابن عمر ، وأبو هريرة ، وسعيد بن جبير ، والإمام الشافعي ، وهو قول الإمام أحمد – رحمهم الله – بينما رأى أصحاب الرأي الثاني أن البسملة ليست آية من سورة الفاتحة. بل آية واحدة نزلت للفصل بين سور القرآن الكريم.
ثم يقول الله تعالى: (الحمد لله رب العالمين) ، والمراد بقوله: “الحمد لله”. أي أن الله – العلي – يستحق الثناء والثناء والشكر والتكريم والنعمة ، وذلك لأنه – العلي الأعظم – له كل صفات الكمال والجمال والنعمة ، ولأن الله – العلي هو خالق كل المخلوقات.
وأما الرحيم الرحيم ، فهما اسمان مشتقان من الرحيم ، ولهما نفس المعنى ، إلا أن كلمة رحيم مبالغة وكثرة مقارنة بكلمة رحيم. تعالى -: (وَرَحْمَتِي عَلَى كُلَّ شَيْءٍ) ، والرحيم خاص بالمسلمين في الآخرة ، فإنهم خصّوا بعفوه ورحمته.
قال الله تعالى في الآية الرابعة (صاحب يوم القيامة) والمراد بعبارة (يوم القيامة) في الآية يوم القيامة ، وقد خص الله تعالى هذا اليوم رغم ملكه كل الأيام. من الدنيا والآخرة. وذلك بسبب ظهور مملكته وحده في هذا اليوم ، قال – العلي -: (يوم تميزوا ما يخفى على الله شيء من الملك اليوم الله تعالى). الله – العلي – هو المتصرف الوحيد في هذا اليوم ، وفي يده مسألة الثواب أو العقوبة برمتها.
قال – تعالى -: (يوم لا تملك النفس فيه شيئًا لغيرها ، وعلاقة ذلك اليوم لله) ، والدين جزء من الدين. أي الحساب ، وقال ابن كثير – رحمه الله -: “إن خصوصية الملك يوم القيامة لا تنفي غيره ؛ لأنه سبق ورود أنه رب. العالمين ، وهذا عام في الدنيا والآخرة. بل أضيف إلى يوم القيامة. لأنه لا أحد يُدعى شيئًا هناك ، ولا أحد يتكلم بدون إذنه “.
قوله تعالى: (إِنَّكَ نَعْبُدُ وَأَنْتَ نَستُجِينَ) أي أن الشخص الوحيد الذي يستحق العبادة والاستعانة به هو رب الأرباب الله تبارك وتعالى ، وهي دليل على وحدته العلي. .
ثم تختتم السورة المباركة بقوله تعالى: (هَدِّدنا صراطًا مستقيمًا * صراط من أنعمت عليهم نعمة لا سبيل غضب الله).
تقرأ سورة الفاتحة في كل صلاة فريضة لأهميتها في حياته ، فيحرص على أن يسأل الله تعالى الهداية وزيادة في الخير والثبات. القلوب تثبت قلبي على دينك. [1]
إقرأ أيضاً: تجربتي مع سورة الفاتحة
المصادر: المصدر 1 المصدر 2 المصدر 3