ما هي أنواع الضمائر وسبب تسميتها بهذا الاسم؟ لغتنا العربية هي أم العلوم التي نزل بها القرآن ويقرأ بها ، وهي التي يتكلم بها الناس فيما بينهم يوم القيامة. يمكن فقط لكل شخص لديه فهم واسع وعقل شامل أن يتصفح اللغة العربية.
أنواع الضمائر وسبب تسميتها بهذا الاسم
الضمائر في اللغة العربية مأخوذة من الضمير ، أي إخفاء ، وتسمى الضمائر بهذا الاسم لاحتوائها في داخلها على شخصية من يشير إليه ، مع أنها تدل على هويته. أنواع الضمائر هي:
الضمائر المخفية
وهي تلك الضمائر التي تخفي بداخلها موضوعًا آخر ولا يذكر معها أي ضمير تقريبًا. تنقسم هذه الضمائر إلى:
- الضمائر منح الكتمان: مثل قولنا في السؤال ماذا يفعل محمد ، نقول: إنه يكتب الواجب ، حيث يمكننا القول أن محمدا يكتب الواجب ، كما يمكن أن نقول أيضًا أنه يكتب الواجب.
- الضمائر التي يجب إخفاؤها: كما قلنا في سؤال ماذا تفعل ، فتقول: أنا أدرس ، فالتقدير هنا أنا أدرس ، وهذا الضمير واجب الاختباء للتيسير.
كما أشرنا ، فإن الإخفاء هنا يعتمد على ما يسمى بالعهد العقلي ، وهو معرفة السائل والشخص المسؤول في سياق الكلام حتى لا يحتاجوا إلى توضيح الضمائر.
أمثلة على حمزة القات والفرق بينها وبين حمزة الوصل
الضمائر الظاهرة
وتنقسم هذه الضمائر بدورها إلى ضمائر متصلة وضمائر منفصلة.
الضمائر الرابطة: هذه الضمائر كالتالي: –
- Haa: والتشتيت ضمير متصل يحظى بالتقدير ، على سبيل المثال: محمد أخذ لعبته.
- الكاف: الكاف ضمير متصل يحظى بتقديرك ، فمثلاً: شرفتك.
- يا المتحدث: إنه ضمير متصل أقدره ، على سبيل المثال: أطعمني.
- نا: هو الضمير المستخدم لأكثر من اثنين ، على سبيل المثال: كلمتنا ، أو حوارنا ، أو قلنا لك.
- N للدلالة على مجموعة النساء: وهو ضمير متصل يشير إلى مجموعة من النساء. بدلًا من القول إنك تكرم النساء ، فأنت تقول إنك تحترمهن.
- J المتحدث: هو ضمير الشخص الذي يتكلم ويعبر عن نفسه. تقديري له ، على سبيل المثال: لعبتي أو منزلي.
- التاء المتحرك: هو أيضاً للمتكلم ولكنه يختلف هنا عن يا في أنه ليس للملك بل للفعل ، لذلك يقول المتحدث: فتحت الباب والتقدير فتح الباب.
- جماعة الواو: وهي الواو التي تدل على تجمع عدد من الرجال وفعلهم شيئًا ، فنقول الرجال ذهبوا إلى البئر ، فالواو هنا يدل على جماعة الرجال والذهاب عمل من الماضي.
- ألف الاثنين: هو ألف يدخل الفعل ، مما يجعله يعبر عن قيام شخصين بعمل شيء ما معًا. إذا ذكرت ألفًا من الاثنين في كلمة مثل كلمة ذهب ، في الواقع ، أكلت وشربت ، فإن الألف هنا يشير إلى أنهما اثنان.
ضمائر منفصلة
تنقسم هذه الضمائر إلى:
ضمائر الفاعل هي كما يلي:
- أنت للمُرْسَل وأنت في حالة النصب: يتم استخدامهما للمُرسل إليه المفرد.
- أنت للمريض وأنت في حالة النصب: يتم استخدامهما للخطاب المفرد.
- أنت مع المفروض وأنت في حالة النصب: فهي تستخدم في المضاعفة.
- أنت مع المفروض وأنت في حالة النصب: تستخدم في صيغة الجمع لرجلين أو أكثر.
- أنت مع المفروض وأنت في حالة النصب: يتم استخدامها كضمائر تدل على مجموعة النساء.
ضمائر المتحدث هي كالتالي: –
- أنا للمُصطلح وأنا في حالة النصب: يتم استخدامهما في صيغة المفرد للتعبير عن نفس الشيء.
- نحن مع الرفع ولنا للاتهام: يتم استخدامهما في المصلين للرجال والنساء للتعبير عن أنفسهم.
ضمائر الغائب كالتالي: –
- هي للمُحدد والمُنصب: تُستعمل للمفرد الذي لا يوجد عند الحديث عنه.
- وهي للمفرد والنصب: تستخدم للمفرد الغائب عند الحديث عنها.
- وهما للمشترك وكلاهما للمشترك: يستخدمان في المضاعفة ، ذكرًا كان أو أنثى ، إذا لم يكن موجودًا.
- هم للنسب وهم للمشترك: ويستخدمون لمجموعة من النساء اللواتي لم يكن حاضرات عند الحديث عنهن.
- هم للمريض وهم للمشترك: يستعملون لمجموعة الرجال الذين لا يتواجدون عند الحديث عنهم.
في النهاية سنتعرف على أنواع الضمائر وسبب تسميتها بهذا الاسم ، حيث أن القواعد وضعت أصلاً لحماية اللغة العربية من اللحن بعد دخول غير العرب في الإسلام واتسعت حدود الدولة الإسلامية. مع عصر العولمة الذي نعيش فيه ، يجب على كل عربي أن لا يضحي بالتراث اللغوي لأسلافه ويكمل الحفاظ على اللغة كما فعلوها منذ قرون ، فيتعلمها بشكل صحيح ويعلمها لأبنائه من بعده.