حكم الغسل قبل الإحرام من القواعد التي يجب على المحرم معرفتها قبل الشروع في أداء المناسك. الإحرام وحكمه في البداية ، وما هو حكم استعمال الصابون المنهي عنه ، وحكم غسل الحائض قبل الإحرام ، وكل ما في هذا المقال.
تعريف الإحرام
تم إعطاء تعريفات مختلفة للإحرام في اللغة ، لذلك جاء تعريف الإحرام لغويًا: الشخص المحظور ، وهو النهي والإجهاد. أن تخلع الغرز ونحو ذلك ، وتجنب ما يحرمك الشرع من الطيب والزواج والصيد ونحو ذلك. ومن هناك سميت تكبيرة الإحرام ، أي الإحرام بالصلاة ، وبالتالي الإحرام: وهو الدخول في قداسة لا تنتهك.[1]
الإحرام على المذاهب الأربعة
تعريف الإحرام له معانٍ كثيرة في الاصطلاح الشرعي ، وذلك لما ورد في المذاهب الأربعة في تعريف الإحرام شرعاً ، وهي كالتالي:[1]
- الأحنف: الدخول في نواهي معينة ، أي التمسك بها ، ولا تحققها الشريعة إلا بالنية والذكر.
- المالكية: صفة من صفات الحكم ، تقتضي التحريم المطلق للمقام ، والبصق ، والتعطير ، والتخيط بالذكور ، والصيد بغير ضرورة.
- الشافعية: وهي نية الاشتراك في الحج أو العمرة ، حيث قال النووي: وهو الإحرام المطلق ويسمى الإحرام. لأنه يتجنب المحرمات.
- الحنابلة: نية المشاركة في المناسك ، وليس نية أداء فريضة الحج أو العمرة.
ماذا يقول الحاج في الإحرام؟
حكم الإحرام
الإحرام ركن من أركان المذهب المالكي والشافعي والحنبلي ، وهو شرط على الحنفية ، ولهذا ما ورد في النصوص التي تدل على ركن الإحرام. حيث قال الخليل: أركان الإحرام: الحج والعمرة ، وقال القاضي عبد الوهاب: أركان الحج أربعة: الإحرام والطواف والسعي والوقوف بعرفات. وعلى حد قول الشافعي: أركان الحج الخمسة هي: لا يُكْرَهُ بِالَدَمِّ ، وَلاَ غَيْرَ الْقَامَةِ رَكنُ عُمْرةٍ أَيْضًا ».
والجدير بالذكر أن المذهب الحنفي قال: (الإحرام شرط أولي ، وله حكم الركن نهاية) ، حيث قال ابن عابدين: (قوله شرطا) حتى يصح عرضه. لأشهر الحج حتى لو لم يعجبه ، والحال الطاهر لا يقتضي نية ، وكذلك ما فات من الوجوب لا يقع على الولد أو العبد الذي أحرم ونضج أو حرر ما. الطفل لم يجدد “. لذلك بعد الإجماع من خلال المذاهب الأربعة نقول حجر الزاوية في الإحرام للحج ولو انتهى كما هو الحال مع المذهب الحنفي.[1]
ضوابط الاغتسال قبل الإحرام
الاغتسال قبل الإحرام سنة لا واجبة. ورد أن العبد المحرم لا يجب أن يغتسل ، لا بعد الفراغ من الإحرام ، ولا قبله ، وإن تركته لم يعد يأثم ، وإحرامه صحيح. أن الاغتسال استحبابا لا واجبا ، كما قال ابن المنذر بالإجماع: واتفقوا على أن الاغتسال للإحرام ليس بواجب ، ويقال: الأفضل أن يكون الغسل من الإحرام ، فيغسل العبد. هو نفسه قبل الإحرام مباشرة ، وإذا استحم قبل الإحرام بقليل ، فإنه يحرم مع العمرة ، هذا صحيح ، وله جزء من هذه السنة. الراتب ، إذ يرى بعض الفقهاء إطالة وقت وضوء الإحرام ، ويرى المالكيون أن سنة الغسل مقتصرة على وقوعها في الإحرام ، وهذا كما قيل في الموسوعة الفقهية: وامتد هذا الوضوء في المذهب الحنفي للإحرام. وهذا رأي الحنابلة والشافعية. نتيجة الخلاف: أنك إذا اغتسلت ، ثم أفطرت ، ثم توضأت ، تنال فضل السنة ، ولا يضر ذلك بك. وألحق الشافعية بهذا الغسل يوم الجمعة ، مشيرين إلى توسعه كقاعدة الغسل يوم الجمعة ، بينما ربط الفقيد السني المالكي بغسيل الإحرام. [2]
هل يجوز استعمال مطاط الإحرام؟
قواعد استعمال الصابون للممنوع
استعمال الطيب من النواهي التي لا يجوز للمحرم ، أما الصابون فيجوز. كان هذا باتفاق العلماء. وذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنه صلى الله عليه وسلم أن يقول للرجل عند سؤاله عما يلبس المحرم: “لا يلبس قميصا لا عمامة”. لا سراويل ولا رداء ولا لباس “.[3] وقال الخطيب الشربيني: “يحرم تطيب الإنسان في الإحرام ، ذكرًا كان أو بغيره ، فينوي أن يشمها بكثرة ، حتى مع غيره ، كالمسك والعود والكافور والحروب”. يحرم استعمال الطيب على المحرم ولو اختلط بغيره.
أما وجود الروائح العطرية في الصابون ونحوه فلا يضر. قال الإمام الرملي: لأن ليس المقصود بها ، بل هي روائح عطرية توجد فيها على هذا الأساس ، وهذا من العطر الذي لا يحرمه الفقهاء ، قال الإمام الرملي: “ولكن إذا ألقيت نحو البنفسج في شكل من أشكال السمسم أو اللوز ، ثم يأخذ رائحته ، ثم يستخرج دهنه ، فلا حرمة فيه ولا إنقاذ ”؛ لا حرج في استعمال الصابون المعطر ، أو المناديل المعطرة ، وغير ذلك من الكريمات التي تحتوي على روائح عطرية للحاج. لأنه في معظمها لا يكون معطرًا في العادة ، والعطر الذي يحتويه ما هو إلا نكهات صناعية مثل النعناع وأوراق التفاح وما شابه.[4]
قواعد الإحرام من المنزل
لا يجوز الإحرام في البيت في السنة ؛ لأن ما جاء في السنة أن العبد المسلم يحرم من الميقات لا بيته. العمرة ، أو: اللهم احج لنفسك إن كانت حجاً ، بنية ، والنية من القلب. أي أنه ينوي أداء العمرة والحج بقلبه ، فيقول فيقول: اللهم أرجو أن تحج إن كانت حجاً ، أو: اللهم إنك تعمرة نعم إنها حياته. . ” . وهذا من الميقات هو الأفضل. والسنة أن تحرم من الميقات ، ولا تحب أن تحرم قبل ذلك ، ولكن إذا أحرمت قبل ذلك ، فإن إحرامك مقيد ووجوب بإجماع أهل العلم.[5]
هل يجوز الإحرام من جدة لأهل الرياض؟
ضوابط الحائض في الإحرام
ووضأت الحائض والمولدة قبل الإحرام بسنة ، وذلك باتفاق المذاهب الأربعة. فأرسلت رسول الله صلى الله عليه وسلم: كيف أفعل ذلك؟ قال: اغتسل ، وتغطى بثوب ، وادخل دولة الإحرام. ومن هنا سبب تفكيره. على حد قول رسول الله: “اغتسلوا” ؛ أمرها بالاستحمام مع أنها امرأة بعد الولادة ، ولا يجوز لها أن تغسل هذه الصلاة ، أو غير ذلك مما يشترط فيه الطهارة ، وأن يكون هذا الغسل من النسك. فاستقرت فيه الحائض والنساء الطاهرة ؛ لأن الغرض من الإحرام: الطهارة ، وهي أولى في هذا الوقت ، والله أعلم.[6]
لذلك وصلنا إلى خاتمة المقال الخاص بحكم الغسل قبل الإحرام ، وعلمنا أنه يستحب الاستحمام ، ثم تعرفنا على الإحرام وقواعده ، وعلينا معرفة القاعدة. . من استعمال الصابون المنهي عنه ، وحكم الإحرام في البيت ، ثم حكم غسل الحائض في الإحرام.